如今少年心神湖底很干凈。

經由蘇柔淑一事，人間冷暖歷歷在目，還有什么不好？

曹即明都如此，小姑娘又這般純粹。就好比少年心底有一處風景，春暖花開，赤子丹心，但心底事兒越來越好，大道可期。

而那莊俞讀過的《道書十二經》和《地志山圖》兩冊，書很舊，卷中批字詮釋極多，如今更是融會貫通。

走在任何一處地界，都能一眼看出由來。

少年的內心有些沉重，不知勸了蘇柔淑是好是壞，倘若沒能轉世投胎，蘇夫人也就孤單一輩子。

人各有命。

蘇柔淑還打算學白依然一般，只是登山修道相關，又是鬼道，少年不敢去試，人間難留。

莊俞又緩緩翻過書籍，春風撫動，陣陣漣漪。

《道門十二經》

輕輕翻過，映入眼簾的是記錄著現行天下的修行之法的大抵分類，他早就知曉。

在蘇家小院也翻了太多，還真為尋找出一計方法，對于白依然來講，登高路遙遙無期，天道不容，最是無情。

先天神靈傳法于后天種族，體納靈氣，引氣入體，悟天地規則，煉氣入體，依次登高，海納百川，鑄的人身小天地，不斷接近先天神靈。

后天鑄就武神一道，由武入道，以武化神，重在熬煉己身，登峰造極，破碎虛空，鑄就武神軀體。

前者煉氣悟規則，后者煉體鍛神魂。登的高處，

都是先天壓聲鬼道。

而如今莊俞丹室算得上排面了，結出了元嬰小人，很有名堂。

可荷葉搖曳生姿的蓮池、氣蒸云夢澤的大水之地、海上生明月的畫面、日照香爐生紫煙的意境、大雪滿關隘、幽幽龍潭、閻羅殿、十八層地獄、農田莊稼地、花鳥園圃、金鑾殿、祖祠、書齋、雷池、云霞仙境等等。

都是天才修士的一部分，丹室氣象越是與眾不同卻是有望躋身仙人。

因此修士結丹之前，大多鉆研一個獨到法門，被稱為“捷徑”，類似佛門的十六觀想、或是儒家所謂的“書中自有黃金屋”，大致都是觀想天地間、某種與自己心靈最契合的奇異景象，從而丹成。

少年如今能一直用的就只剩十六觀想，再就是青童君的御劍術，無時無刻在揣摩當中，心頭一小人更是再時時刻刻溫養劍意。

大道高遠，非人力可極。

少年也幻想學武，練拳，只是有些稍晚，可是得了空，也會有模樣的打上幾拳。

武煉軀體，破碎虛空武神一道，觸目驚心。

登頂高處，周身三尺內，煉氣士近身必死無疑，毫無還手之力。只不過在高高在上的練氣士眼中，沒有修道天賦、才只好退而求其次去武道修行。

僅僅如此，就讓少年更是向往武道，那拳頭錘人，他不爽嘛？將來會拳，去錘他夏東流，莊俞腦子想著。

只是武道一途更是難上難，太過費錢。所謂‘窮學文，富學武’。

武道境界，根腳和核心在于“散氣排垢”，與練氣士的道路，截然相反。在煉體境界，第一步，就是需要將身體內所有后天之氣，無論是污穢之氣還是精華元氣，全都摒棄排除，最終練就一口內家真氣，存于心神。而練氣士不同，練氣過程，是去蕪存菁的過程，需要小心篩選，盡可能截留下自身元氣。

外練筋骨皮，內煉一口氣。就是這個道理。相對于煉氣修行登高來說，武道一途，更為艱難。

武之極，破蒼穹，半點不假。

莊俞看過自己五年前所讀，如今，在拿出來，嚼上一般，根本不同。

也不曉得如今陳白安什么境界了，應該金身大成了，再就是開始登山煉氣了。

書中也有那其他的偏僻法門。例如養鬼豢龍，以身飼道，共生相系；也有那佛門道法，苦盡今世