歌城上空如夢似幻，一只黑色的燕子在輕輕微微展翅。

他看了一眼便收回目光，看向下方的臣民，大聲地道：“孤既繼承大統(tǒng)，首要當(dāng)大赦天下，馮習(xí)，宣赦詔書……”

馮習(xí)上臺，站在了武庚側(cè)面，略微靠前的位置，展開一早就寫好的詔書，道：“奉天承云，帝庚詔曰，天下罪民，非死、徙者皆赦免……”

其實大赦天下是后世的東西，武庚此時拿出來，就是為了博取賢名。

而且他也不是什么罪行都赦免，只要是殺頭和流放的罪名，都不在此次的赦免范圍之內(nèi)，所以噱頭雖大，但真正被赦免的人其實是比較少的。

當(dāng)然如果有人深究，就會發(fā)現(xiàn)貶為奴人的罪行也在赦免范圍之內(nèi)，不過這么短時間內(nèi)，很多人都沒反應(yīng)過來。

同時武庚還在其中加入了自己的私心，他在詔書中明確指出，死刑和流放并非完全不可赦免，而是要將人帶到朝歌，由他親自審定之后才能赦免。

事實上這一條出現(xiàn)的時候，很多人都露出了疑惑的表情，畢竟這個時代的交通不是很煩變，把犯人帶到朝歌來是一劍很麻煩的事情。

他們哪里知道武庚手里有個系統(tǒng)，想要通過這樣的方式賺取功德呢。

事實上這里面最大的坑并不是這些，而是招數(shù)前面的“天下”兩字，

因為這個時代諸侯眾多，天下之地，朝歌之外，是有很多諸侯國的，天下這兩個字其實有點模棱兩可的感覺。

當(dāng)然他不會強(qiáng)行要求去做什么，但如果這些諸侯把境內(nèi)的犯人交過來，他肯定會更開心，

但如果拒絕，其實他也不會做什么。

“陛下英明……”

“陛下仁慈……”

……

下方的贊頌之聲連成一片，武庚內(nèi)心的虛榮得到了巨大的滿足

比干道：“既已大赦天下，請陛下恩準(zhǔn)宣讀封詔。”

武庚輕輕抬手，道：“準(zhǔn)。”

馮習(xí)又取出一匹絹，道：“奉天承運(yùn)，帝庚詔曰：

王叔仲衍，懷瑾握瑜，含霜履雪，自先帝歸天以來，恪盡職守，用心扶助新主，故封為仲衍伯，封邑在‘衍’。

王弟殷郊，大公無私，傲雪凌霜，護(hù)先帝靈棺，輔佐新主皆有功，故封為仲郊伯，封邑在‘郊’。

王弟殷洪，大公無私，傲雪欺霜，護(hù)先帝靈棺，輔佐新主皆有功，故封為少洪伯，封邑在‘洪’。

王爺比干，忠君愛國，為民請命，敢直言勸諫，故加封為左伯侯，掌內(nèi)服諸侯……

王舅……”

馮習(xí)本來還想繼續(xù)往下念，武庚忽然間開口打斷道：“可以了，馮習(xí)，詔書呈上來，由孤親自念……”

下方臣民一陣騷動，一個是已經(jīng)透露出來的封賞就槽點滿滿，一個是在這個時間點打住，明顯不對勁。

站在商容旁邊的武成王黃飛虎也是一陣凝眉，因為按照一開始的商量好的，封完比干就該封他為右伯侯了，

可武庚這個樣子，明顯是不想給他封號了。

這武庚何其狹心！

黃飛虎的臉當(dāng)場就黑了。

其實黃飛虎這個人一向都是自詡淡泊名利的，可左伯侯、右伯侯的職權(quán)實在是太大了，他根本做不到冷靜以待。

商朝政體，大體上分為內(nèi)服、外服體制。

所謂內(nèi)服，其實基本上由殷氏族人構(gòu)成，權(quán)利更大，領(lǐng)地離首都（歷屆首都）更近，也更容易得到重用，比如說比干的封地“林”，就是典型的內(nèi)服諸侯領(lǐng)地。

而外服，則由外姓諸侯構(gòu)成，看似沒有殷氏諸侯尊貴，實際上權(quán)利更大，比如說四伯侯，而且人數(shù)更多。

武庚這樣做，主要是考慮到四位伯侯權(quán)責(zé)太大，已經(jīng)