直都是在修習那吞吐之法，一直不曾真正的踏足修行之路，但太攀和胡為義的食量，卻是和那些踏上了修行之路的小妖們一樣，與日俱增，同樣的，太攀和胡為義，也是清清楚楚的感覺到自己的力量，在修行者吞吐之法的過程當中，與日俱增。

這力量的增強，并非是速度與力量上的直接的提升，而是一種更近似與錯覺的，難以察覺的在五感的敏銳上和在生命力以及潛力上的一種提升。

這一種提升，旁人難以察覺，但太攀和胡為義自己，卻是清清楚楚，這一點，正是他們在十年間，都可以按捺住內(nèi)心的躁動，一直不曾詢問那蒼蒼老者，為何還不引導他們踏上真正的修行之路的原因。

只是，隨著那些小妖們，接二連三的踏上修行之路，這原野當中的風向，實在不知不覺間，一點一點的逆轉(zhuǎn)。

——雖然每一個小妖，都能踏上修行之路，但并非每一個小妖的修行之路，都是一馬平川。

天賦，心智，靈慧等等，不同的差異，造就了每一個小妖們在修行之路上的先后優(yōu)劣。

煉精化氣，是修行的第一步——這天地之間，所有的生靈，無論是否有靈智，但從其誕生的那一刻開始，就自發(fā)的開始了煉精的這個過程。

所謂的煉精，本質(zhì)上，就是令自己變得強壯的手段而已。

而化氣，便是在煉精有成，即是獸類成為災，人類成為宗師以后，以一種特殊的手段，凝練血肉當中的力量，將之轉(zhuǎn)化為一縷一縷的天地元氣的過程。

總體而言，無論是什么生靈，只要其沒有殘疾，肉身完整的話，那其周身上下的穴竅，都是有著三百六十五處，合周天之數(shù)。

煉精化氣的修行者們，每凝練出一縷天地元氣，這些天地元氣，都會駐留于一處穴竅之間——當有修行者凝練出十二縷天地元氣之后，這十二縷天地元氣，就能夠在修行者的體內(nèi)，構(gòu)成一個最基礎的循環(huán)。

這個時候，這修行者，就勉強可以說是練氣有成，踏上了修行的第二個階段，煉氣化神。

這個階段的修行者，已經(jīng)是可以直接的吞吐天地之間的元氣，將之化作自己的力量，而不是如同先前那般，只能通過所吞吐的天地元氣的刺激，將潛藏于生靈體內(nèi)的力量，以水磨工夫，一點一點的轉(zhuǎn)化做能夠穩(wěn)定存在于穴竅當中的天地元氣。

這個過程，不算兇險，但也不算簡單——這些天地元氣，都是來自于血肉當中的力量，是以，每凝練出一縷天地元氣之后，修行者們都會有一個短暫的虛弱的過程，尤其是這些相當依賴肉身的小妖們。

但練氣有成之后，這種情況，就截然不同，這個時候的修行者們，已經(jīng)是可以直接的吞吐天地元氣而不傷及己身，也就是從這個時候開始，修行者們，就踏上了無休無止的變強的道路，一直到他們所能承受的極限。

十年的時間，已經(jīng)是足夠部分天資卓越的妖靈們，在蒙學完成之后，成功的凝練出十二縷天地元氣，進入修行的第二步，氣之境，也就是，煉氣化神。

事實上，在人族的宗派當中，那些修行者們，三年之內(nèi)，不能凝練出十二縷天地元氣，進入氣之境的修行者，都會被判定為與修行無緣，要么，是成為外門弟子，負責宗派當中的種種雜事，要是，就是離開宗派。