第三到第六條，則分別是四樁法術，“回光術”，“馭風術”，“斂氣術”和“藏行術”。

其中“回光術”，是探查窺測的法術，“馭風術”是駕馭小妖們天生的妖風的法術。

而“斂氣術”和“藏行術”，顧名思義，則是隱匿形跡的法門。

六個兌換的東西，都是相當有價值的東西。

對于太攀這般練氣階段的小妖們而言，黃芽丹的價值，自然是毋庸置疑。

至于法器“七殺刀”的煉制之法，同樣是彌足珍貴！

法器，是神之境的修行者的專屬，只有凝聚了三魂七魄，顯化出了元神的修行者，才能夠以神為核，駕馭法器，御敵于千里之外。

正是因為有法器的存在，故而，神之境與神之境之下的存在，有著近乎是天地一般的差別，一位神之境的存在，縱然再弱，哪怕其只凝聚了最基礎的三十六縷元氣，也絕對不是氣之境的修行者能夠抵抗的。

也正是從神之境開始，修行者的力量，才開始超脫數量多寡的限制！

如果說前面兩個兌換的方式，代表未來的話，那接下來的四道能夠在煉氣小成以后使用的法術，則代表了現在。

法術，修行者超脫凡俗的證明，凡夫俗子完無法阻擋的力量！

雖然四道法術，都不是直接的殺傷性的法術，但對于太攀的價值，同樣不小，尤其是田攀本身的毒液，就能夠對同級別的修行者造成致命傷害的情況下，這四道法術對于他的幫助，更是如虎添翼。

唯一可惜的是，他如今的戰功，也只能是在這四道法術當中四選其一——萬靈山中，并不鼓勵小妖們學習太多的法術，這兌換條目的后面也注明了，每兌換一種法術之后，那下一次兌換法術的時候，是需要的戰功的數量，都會翻倍。

站在那銅像的面前，太攀面帶糾結之色的，將目光落到了余下的第七條條目上。

第七條條目上的信息，同樣是一道法術。

這法術名為，“天人感應術”。

和前面的四道法術不同，這一道法術，雖然從名字上看，要玄妙一些，但從名字上看，這一道法術的的作用，卻是完看不出來，同樣的，也無法看出來，這一道法術，是否能夠對自己帶來直觀的戰斗力的加成。

是的，就是戰斗力！

在這一場生死攸關的試煉當中，戰斗力，以及保性命的能力，其重要性，可想而知。