和氣機，完美的隱藏起來，令人視而不見，而在成就天罡以后，這藏形術的第二階段，其神效，自然是更勝一籌。

如果說第一階段只是藏形的話，那第二階段，則可以稱之為藏氣。

這氣，既指修行者獨特的氣機，也指修行者周身上下的天地元氣。

道家仙人老莊曾有言，天地與我為一，這就是藏形術修行到了極其高妙的境界的體現，天地的元氣，與修行者體內的元氣，沒有絲毫區別，這也就意味著，修心者所引動的任何變化，在其他的修行者看來，都是這天地元氣自發的調整運轉，在這樣的情況下，或許自己的敵手被攻擊暗算，都尚不自知，這樣的境界，可想而知。

當然，這等高妙的境界，就不是此時的太攀所能達到的了，同樣的，也不是這區區第二階段的藏形術所能夠達到的。

不過，此時的太攀，也不需要達到這樣的境界，他只需要這第二階段的藏形術，能夠掩飾住自己修行之際，吞吐天地元氣所引起的波動，不至于令其他的修行者只是看一眼這天地元氣的波動，就知曉此地的修行者為一位天罡也就夠了。

沉下心神，太攀的意識落入到丹田當中，在太攀手掌掐出印決的同時，太攀的丹田當中，那一枚代表著藏形術的印記，也是從他的經絡當中流淌而出，停育他的指尖，隨著太攀五指間印決的變幻，一枚一枚的符文，也是艱澀無比的顯現出來，然后往這印記上靠攏，在這符文出現的同時，被這些符文籠罩起來的太攀的氣機，也是被壓抑到了極限，而這些符文在出現以后，也是飛快的往那印記上靠攏，想要融入到那印記當中。

太攀之間的印記，此時也是緩緩的崩解，化作一個由符文構成的整體，這符文構成的整體，緩緩的彈動著，時而收縮，時而擴張，在其擴張的時候，可以看到這由符文構成的整體上，有著無數鏤空的缺口，顯現在太攀周身的符文，便是想要凝聚融合到這些缺口上。