第一百六十二章

漫天的星辰之下，是一片朽敗的天地，太攀入眼處，綿延的山巒上，是嶙峋的紅褐色的山石，山石上，布滿了交錯(cuò)的裂口，就好似一張一張裂開的嘴巴一般，很是可怖。

還有那山巒上，同樣也是一道一道的，縱橫的溝壑，將入眼處的綿延山巒，給徹底的分裂開來。

而在山巒之下，原本應(yīng)當(dāng)是原野的地方，則是化作了蒼蒼茫茫的枯黃，黃沙夾雜著碎石，一路鋪展開去，如同大地朽敗的骨骸，看不到絲毫的生機(jī)綠意。

整個(gè)天地之間，一片冷寂，連風(fēng)聲都不存在。

停在原地不到兩個(gè)呼吸，太攀就覺得自己快要被融化到這一片冷寂當(dāng)中，尋常的心臟跳動(dòng)的聲音，落到自己的耳邊，就好似洪鐘大呂，令太攀情不自禁的屏住了呼吸，想要以此令自己的心臟，不要繼續(xù)跳動(dòng)下去。

幾個(gè)呼吸之后，太攀才是調(diào)整了自己的狀態(tài)，然后小心翼翼的踏出一步。

這蠻山荒海當(dāng)中，看似一片冷然，但在這冷然當(dāng)中，深藏的是無與倫比的殺機(jī)。

在那山巒的山石溝壑之間，以及在這茫茫的黃沙之下，潛藏著不可計(jì)數(shù)的荒蠻。

一旦是叫這些荒蠻察覺了蹤跡，那就是真正的不死不休之局。

荒蠻的起因，不得而知。

在萬靈山的記載當(dāng)中，這荒蠻，似乎是在天地初開之際，就已經(jīng)是深藏于這天地之內(nèi)，等到這天地走向衰亡的時(shí)候，便是這荒蠻孕育出現(xiàn)的時(shí)候。

荒蠻存在的意義，似乎就只是為了帶著一方衰朽的天地，帶著這天地當(dāng)中的無數(shù)生靈，走向虛無。

這些荒蠻們，會(huì)本能的追逐，吞食他們所感知到的一切的生機(jī)，上到飛禽走獸，下至山石草木，都在其吞食的范圍之內(nèi)。

有血有肉的生靈，被吞食之后，不留痕跡，而山石原野被吞食之后，所化作的，就是太攀眼前所見到的場(chǎng)景。

當(dāng)然，不僅僅是吞食這天地，這些荒蠻們，在偶爾的情況下，也會(huì)相互吞食。

至于說這些荒蠻們的實(shí)力……

荒蠻沒有靈智，也不懂修行，戰(zhàn)斗與吞食的本能，銘刻于他們的血肉之間，他們所吞食的生機(jī)越多，其實(shí)力，也就越強(qiáng)，而他們吞食生機(jī)的多少，表現(xiàn)出來的，就是體型的大小。

弱小的荒蠻，體型不過十丈，這些荒蠻們，便是尋常的凡俗生靈，也有撲殺的可能，但荒蠻的體型，一旦超過十丈，就唯有氣之境的修行者才能匹敵。

至于說百丈的荒蠻，對(duì)應(yīng)的，是神境的大修。

千丈的荒蠻，則唯有半仙巨擘才能夠降服。

至于說萬丈以上的蠻荒，則是被稱之為初祖的存在，每一個(gè)，都是能夠匹敵仙人的存在。

作為萬靈山中這一代小妖當(dāng)中的佼佼者，在踏出萬靈山的時(shí)候，這些訊息，太攀自然也都是知曉的，而這也正是有傳承的修行者和那些山野散修們最大的差距所在。

知識(shí)，或者說見識(shí)。

根據(jù)萬靈山中的記載，這蠻山荒海界當(dāng)中，有很大的可能，有著一頭初祖的存在。

至于說初祖之上，有沒有更強(qiáng)更可怕的荒蠻，萬靈山中卻是沒有記載。

荒蠻的種類無數(shù)，形態(tài)等等，又根據(jù)這天地之間的環(huán)境，會(huì)隨時(shí)隨地發(fā)生變幻，是以，修行者們便是根據(jù)荒蠻們最后的棲息地，將之分成四種。

棲息于沙地當(dāng)中的，被稱為沙蠻，棲息于山巒之間的，被稱為山蠻，能夠飛天的，則被稱之為云蠻，至于說棲居于水中的，則是被稱之為水蠻。

沙，山，云，水，便是荒蠻的四個(gè)種類。

星辰散去，太陽升起，黯淡枯黃的陽光，彌散于這天地之間。

陽光之下，是一片干涸與焦灼。