當那云霧龍影顯現出來的剎那，太攀的面前，那化神貼，陡然崩碎，化神貼上的那一筆墨痕，悄無生機之間，就如同無數的蠱蟲一般，滲透到太攀周身上下的每一縷真元真元當中，在那真元當中涌動著，想要通過這真元，追溯痕跡，蔓延到太攀的三魂七魄之間。

好在，太攀的七魄，并非藏于肉身，而是融于那天門內部的神胎當中，那無數的故蠱蟲一般的灰黑的墨跡，在太攀的經絡當中游走一圈之后，便是被阻斷于那天門之外。

如同是有意識一般，那灰黑的墨痕，在數度嘗試，都無法突破那天門之后，便是緩緩散去，隱藏于太攀周身上下的每一縷真元當中，無聲無息，不留半點的痕跡，更不曾對太攀的真元，造成絲毫的影響，太攀沉下心神，神識游離于經絡之間，經絡當中，每一縷真元，都是如使臂助，運轉起來，和諧無比，沒有絲毫的異狀。

若非是那天門上，還映照著一團隱隱的灰黑污漬的話，太攀幾乎是要以為，先前所發生的一切，都只是他七魄歸一之時所產生的幻覺。

靜室當中，太攀臉色陰晴不定，雖然那灰黑的墨跡，在他的真元當中，不曾對自己造成絲毫的影響，但太攀依舊是覺得，自己的周身上下，有著一種說不出的陰冷之意。

沉默片刻之后，太攀的目光當中，便是露出了一縷決絕的神色來，然后他的雙手緩緩合攏，掐出一個火符來，同時，他的腦海當中，那一片幽沉不可揣度的汪洋之上，點點火光，轉瞬之間，變化做燎原之勢。

火焰當中，氣血，真元，念頭，跌落到那火焰當中，灼熱當中，精，氣，神合而為一，一朵青色的火焰，出現在太攀的眉心，一瞬之間，就蔓延到太攀的周身上下，這是，三昧真火，以修行者的精氣神為燃料的，三昧真火。

真火當中，太攀通體上下，晶瑩剔透如琉璃，其血肉之間，經絡穴竅，乃至于穴竅當中流轉的真元以及正在吞吐的天地元氣，都是清晰可見。

而那青色的火焰，很快就從太攀的肉身上，蔓延到他的經絡之間。

修行者的真火，分為外火和內火，外火，便是需要輔以天地之間的火種亦或包材才能凝練出來的火焰，威能強大，且又有著種種玄妙，如太陽真火，南明離火等等；而內火，則是修行者根據修行的法門所凝聚出來的火焰。

三昧真火，是真火當中極其特殊的一種，既算是內火，也算是外火——若是以精氣神為燃燒，那自然就是內火，但也有以三種外火為材料熔煉而成的外火。

完無論是外火還是內火，三昧真火的威能，在真火當中，都算得上是赫赫有名的，只是，一般情況下，無論是外火還是內火，都極少有修行者會選擇凝練這三昧真火。

至于原因，外火太難，內火雖然簡單，但卻太傷。

內火的傷，是指傷己的傷，三昧真火內火的燃料，是修行者本身的精氣神，也即是說，每一次施展這三昧真火的內火，而其威能和神效，也是和修行者在燃燒著三昧真火時，作為燃料的精氣神的量所對應的。

而這也就意味著，修行者在爭斗之際，祭煉出來的三昧真火威能越強，對自己的傷害，也就越大——可謂是傷人先傷己。

當然，太攀之所以要凝練這三昧真火，自然不是因為這三昧真火的威能，而是為了這三昧真火煉化內魔，以保持自身無暇的神效。

那灰黑的墨痕，雖然目前不曾隊太攀造成絲毫的影響，但作為修行者的根基，真元，以及魂魄，任何一個修行者，都不可能任由這根基出現異狀而不加理會。

若是不曾發現那也就罷了，但既然發現了，太攀自然是容不得那灰黑的墨痕，藏在自己的真元之內，隨時覬覦著自己的三魂七魄，以及那天門當中的神胎。

是以，在發現以正常的