接下來的時間，太攀便是安坐于洞府當中，在諸節的指點下，掌控熟悉成就元神之后的種種手段的同時，也是吞服那春秋孕元丹滋養自己體內經絡間的灼痕。

這春秋孕元丹，不愧是昆侖山獨有的丹藥，與修行者而言，經絡上的傷勢，素來是最為麻煩的傷勢之一，只比魂魄元神之傷，來的要稍微好一些而已。

太攀經絡之間，因為那三昧真火而起的灼痕，乃是因為生靈的生息本源而起，而尋常藥石可治，唯有彌補本源方可痊愈，但修行者之所以如此珍視本源，就是因為彌補本源，太過于艱難。

一般情況下，修行者本源受損之后，往往都是依靠日日夜夜的吞吐，以水磨工夫來彌補本源，當然，這是有人本源損耗過于的巨大，那就不是依靠吞吐和水磨工夫所能痊愈的了。

而這春秋孕元丹，便是采集神木靈藥每年春華秋實之際，生機轉換，有死而生，由少而多的那一刻所產生的靈韻煉制而成，是為修行者補益本源的圣品。

這丹藥，在昆侖山中，也是極為珍貴，若非是徐求道作為天罡道子的話，他身上，也不可能有這春秋孕元丹。

至于說徐求道將這春秋孕元丹贈與太攀，其原因，無非就是為了化神貼的那一樁事。

徐求道借用化神貼，暗算太攀，若是成了，那自然是一本萬利，但就好像是做生意有輸有贏一般，贏了可喜，輸了，自然也要認。

那化神貼當中的手段，既然被太攀所察知，且太攀還引動三昧真火，以折損自身本源為代價，將那手段給祛除，那在這之后，徐求道自然是要為此事負責，需要拿出一些東西來作為賠罪，否則的話，莫名的被暗算之后折損了本源，便是至交好友，此時也該是翻臉了。

而一旦翻臉，徐求道所付出來的代價，卻是他付不起的——一旦是太攀將此事挑出來，那以幾大宗派對此事的忌憚，必然會徹查一番，尤其是直接的被牽涉到此事當中的昆侖山和風雷道，而化神貼的手段，再如何的隱秘，但也不代表無跡可尋，否則的話，當初的玄絕先生，也不會落得個舉世皆敵的下場。

正是如此，在確認了太攀祛除了那化神貼之上的手段以后，徐求道便是果斷無比的，將這珍貴無比的春秋孕元丹‘贈予’了太攀，以這春秋孕元丹，抵過太攀折損的本源，其用意，不言自明，而太攀接受了這春秋孕元丹，自然也就代表著將此事揭過。

至于說兩人后面的圖謀，那就是其他的事了。

這一瓶春秋孕元丹，一共四顆，太攀每七日吞服一顆，再運轉真元化開藥力，二十八天之后，一瓶春秋孕元丹才是被吞服完畢，而太攀周身經絡間的灼痕，也是痊愈得七七八八，雖然還不曾恢復到盛的狀態，但已經不影響太攀運轉周身的真元，演練種種獨屬于神境大修之后的手段。

而在這二十八天當中，在諸節的悉心指點之下，太攀也是將成就了元神之后，神境大修應該有的手段，徹底的掌控——除了駕馭法器靈寶這樣的手段之外。

畢竟，駕馭法器靈寶的前提，就在于修行者必須要有一件屬于自己的法器靈寶，正常情況下，修行者在練氣有成，開始凝魂煉魄的時候，就得游離四方，增長見識閱歷的同時，也是著手收集成就元神之后，煉制法器靈寶的材料。

只是太攀成就元神的過程，乃是一蹴而就，從萬靈山一路行來至于長安，這過程當中，太攀雖然也收集到了一些材料，但想要煉制出一樁合用的法器，卻還是遠遠不夠的。

事實上，于妖族而言，他們身上脫落下來的鱗甲，爪牙，乃至于皮毛等等，對于該妖族而言，都是最好的煉制法器的材料，只是奈何，自從太攀傳承了的那古老的血脈之后，不要說原身上脫落下來的鱗甲了，此時的他，便是連重新顯化出妖身來，都做不到。