“邪道？”聽(tīng)著徐求道的口中的這結(jié)論，十方樓中，不知道有多少人，嘴角都露出了絲毫不加掩飾的冷笑和不屑之意。

“呵，你徐求道借此成就了元神，卻又反過(guò)來(lái)抨擊這法門是邪道……”一時(shí)之間，不知多少人的心頭，都涌出了這樣的想法來(lái)。

不過(guò)很快，這些人的心頭，都泛起了愁緒——這法門的出現(xiàn)，無(wú)異于是等同于，大宗們的弟子，在修行之路上，對(duì)那些散修們，形成了一個(gè)令人更加絕望的碾壓。

在此之前，成就元神，只能是水磨工夫，這是那些散修們，追上宗門弟子的唯一的機(jī)會(huì)。

但現(xiàn)在，這個(gè)機(jī)會(huì)也都沒(méi)了。

想到這里，十方樓中的眾位散修們，心頭也是生出了隱隱的悔意來(lái)，若是他們不曾知曉這法門，也不曾自己推演驗(yàn)證這法門的真假，那他們此時(shí)，有著如何會(huì)有這般深沉的絕望？

這法門，沒(méi)有絲毫的難度，與正統(tǒng)的方式相比，這種法門，只不過(guò)是撕開(kāi)了一層窗戶紙而已。

——這么多年以來(lái)，總會(huì)有修行者捅破這一層窗戶紙，但這法門，卻從來(lái)不曾流傳下來(lái)，這就足以說(shuō)明某些東西。

這法門，注定只能是秘法，不可能被公之于眾，否則的話，于散修而言，他們后輩的心氣，就完的散了——試想，若是有人知曉自己無(wú)論如何的努力，都不可能比得過(guò)旁人，此生都注定零落于塵埃當(dāng)中，那又有誰(shuí)，還會(huì)抱有繼續(xù)修行下去的念頭？

恐怕絕大多數(shù)的修行者，都會(huì)選擇放棄修行，回到凡俗當(dāng)中，做一個(gè)富家翁，亦或是江湖宗師大豪。

于宗派而言，這法門，同樣不是一個(gè)好東西，宗門的凝聚力存在的核心要素之一，就在于宗門當(dāng)中，有著充足的資源，宗派弟子能夠從宗門當(dāng)中獲取資源，但這法門傳開(kāi)之后，再是豪奢的宗派，也不可能負(fù)擔(dān)得起這樣的消耗。

對(duì)修行者而言，成就元神的條件，很簡(jiǎn)單——只要練氣有成，在體內(nèi)凝練出三十六縷元?dú)猓纬梢粋€(gè)元?dú)獯笱h(huán)，這修行者，自然就有了成就元神的資格。

凝聚天地元?dú)猓皇菃渭兊乃スし颍扌姓叩奶熨Y，再如何的愚駑，只要有著足夠的時(shí)間，便都能夠凝練出三十六縷天地元?dú)鈦?lái)。

而重點(diǎn)，就在于時(shí)間。

氣之境的修行者，壽元不過(guò)三甲子，一百八十載，若是修行者在凝聚天地元?dú)獾倪@個(gè)過(guò)程當(dāng)中，花費(fèi)了太多的時(shí)間，等到這修行者老朽之后，他的狀態(tài)，未必是能夠令他凝魂煉魄成功，成就元神——凝練天地元?dú)獾臅r(shí)間，不宜超過(guò)三十年，一旦是超過(guò)三十年，那修行者的三魂七魄，徹底的沾染上天地元?dú)獾臍鈾C(jī)，和血肉融為一體之后，想要在察知七魄的所在，凝魂煉魄，便幾乎是成為了一間不可能的事。

如今天地之間，那些氣之境的修行者當(dāng)中，絕大多數(shù)的一部分，都是因?yàn)樵谀毺斓卦獨(dú)獾倪^(guò)程之間，耗費(fèi)了太長(zhǎng)的時(shí)間，以至于沒(méi)有了成就元神的希望。

這樣的人，散修當(dāng)中有，但宗門之內(nèi)，也絕對(duì)不缺。

這法門一旦傳開(kāi)，那這些人，絕對(duì)不可能不去嘗試——元神者，壽五百，對(duì)于這些等死的人而言，成就元神的意義，還在于繼續(xù)活下去的希望。

只是，一個(gè)宗門的資源，也依舊是有著極限，又怎么可能會(huì)供給這些幾乎是道途斷絕的人使用。

于是這矛盾，必然就會(huì)產(chǎn)生。

不過(guò)，對(duì)于太攀而言，這些人的反應(yīng)和想法，都已經(jīng)不重要了。

在從那雅間離開(kāi)之后，太攀就回到了自己在這十方樓當(dāng)中租借的洞府之類，洞府當(dāng)中的陳設(shè)，一如當(dāng)初，沒(méi)有絲毫的改變。

接下來(lái)要做的事，一是替老道人鄧明通傳訊，二是替嵩明三人傳訊，三是收羅材料，煉制趁手的法器，四則是去往那蠻山荒海界當(dāng)中，按照嵩明