幾人?”
“也難怪,眾位師兄弟們都說,唯有拜入了元神長輩們門下的弟子,才算是真正的天師府弟子。”
“像我們這般的弟子,除了身上披著一張?zhí)鞄煾钠ぶ猓湍切┥⑿迋儯惺裁磪^(qū)別?”那文姓的道人抬起頭,臉上的神色,陰晴不定。
九大宗派培養(yǎng)弟子的模式,不,和萬靈山一般,都沒有什么區(qū)別——每一次大開山門的時候,從各地給收攏來的弟子們,都會被統(tǒng)一的送到崇道院當(dāng)中修行筑基,崇道院當(dāng)中的老師們,無一例外的,都是些老邁的元神修士,天師府當(dāng)中,每一條支脈當(dāng)中,都會派出一個元神修士,坐鎮(zhèn)于崇道院中,一則,是教導(dǎo)那些新入門的弟子,二則,便是看看這些新入門的弟子,天資如何,心性如何,是否值得收歸門下,而一些有潛力的,但是卻有暫時不合眾位元神修士們眼緣的弟子們,則只會被記入某一個支脈當(dāng)中,而不會拜入哪一個元神大修門下。
比起這崇道院而言,拜入元神大修門下的弟子,無論是能夠獲取的資源,以及獲取資源的路子,乃至于修行上答疑解惑的機會,都不是這些崇道院的尋常弟子們所能媲美的——是以,也有修行者們按照話本小說當(dāng)中的說法,將那些崇道院中的弟子,稱之為外門弟子,拜入元神大修門下的,為內(nèi)門弟子,那些有望角逐未來道主的,則是真?zhèn)鞯茏印匀坏兀瑢τ诔绲涝旱牡茏佣裕松畲蟮膲粝耄_修行之路上,有所精益,成就元神,乃至于合道之外,便是能夠拜入一位元神大修的門下。
毫不客氣的說,姑且不論天資如何,那些拜入元神大修門下的修行者,幾乎就等同于鋪平了成就元神的道路——至少,九大宗派當(dāng)中,從來不曾聽說過有那位元神大修的弟子,在成就元神之前,經(jīng)歷了什么莫名的波折的。
至于那些尋常的弟子們,哪怕是熬出了頭,順利的磨到氣之境圓滿,堪堪成就元神,但此時這些弟子們,無論是壽元,還是精神肉身的狀態(tài),都是削弱到了幾個低的不能再低的地步,這樣的弟子,在宗派當(dāng)中,也是難堪大用,對陣妖靈的時候,這樣的元神存在,也基本上是最先傷亡的那一撥——更何況,雖然以這些宗派弟子而言,他們的天資,已經(jīng)是中人之上,號稱便是消磨時間,也足以是能夠熬到練氣圓滿,成就元神,但又有哪一個宗派,會給這些弟子這么多的時間?
這些弟子們,又怎么可能有這么多的時間來熬?從這一點上看,這些宗派弟子們,似乎是還比不上那些散修們,但問題在于,那些散修們,縱然是有時間熬,又哪里能夠耐得住這寂寞?
當(dāng)一個修行者日復(fù)一日的吞吐數(shù)月,乃至于數(shù)年,都沒有絲毫進益的時候,這些才氣之境的修行者,又如何還能堅持得下去?
是以,縱然是很多人都知曉,只要有足夠的時間,哪怕是資質(zhì)平庸之輩,也能夠熬出一個陰神來,但事實上,是這天地之間的元神修士,比之于氣之境的存在而言,依舊是少之又少,百中無一。
不過話說回來,那所謂外門弟子內(nèi)門弟子的說法,也只是戲稱而已,在每一個宗派當(dāng)中,都是嚴(yán)厲杜絕這種說法的流傳,除開修行路上的機會不等之外,對于宗派當(dāng)中的規(guī)矩而言,無論是崇道院中的弟子,還是拜入了元神大修門下的弟子,執(zhí)法長老麾下的執(zhí)法弟子們,評斷之時,都會不偏不倚。
故此,各大宗派當(dāng)中,雖然不同的弟子們,在待遇上截然不同,但各大宗派內(nèi)部,卻乃是能夠擰成一股繩,究其根底,就在于執(zhí)法長老的不偏不倚。
是以,每一個宗派當(dāng)中,執(zhí)法長老的地位,都是舉足輕重,若是執(zhí)法長老不能維持宗門法度的公正與平衡,那這宗派的向心力,必然是隨著時間的推移,一點一點的消散。
“那些散修,沒有絲毫的跟腳,想要什么東西,都只能拿命去拼。”