這是因為，這夢境乃是基于這客棧而成，客棧，才是連接這夢境的基石，是以，這客棧當(dāng)中的人，在無人引到的情況下，都不會將客棧之外的景象，顯現(xiàn)于這夢境當(dāng)中。

而就在何書文打算出聲引導(dǎo)這夢境發(fā)展的時候，一個漢字，大刺刺的從客棧外走了進(jìn)來，何書文正準(zhǔn)備踏出去的腳步，便又收了回來。

這踏進(jìn)客棧的漢子，自然便是那祝柯。

祝珂進(jìn)了客棧之后，先是上樓找了太攀的蹤跡，無果之后，自然便找上了那店小二。

隨后，祝軻便與那店小二，以及賬房，因為太攀的蹤跡，在這客棧當(dāng)中爭執(zhí)了起來。

隨著他們的爭執(zhí)，這客棧當(dāng)中，眾人的記憶，自然便被引導(dǎo)而出——時光仿佛在這一刻倒流，當(dāng)太攀踏出這客棧的時候，其背影，清清楚楚，出現(xiàn)在客棧外的長街上……

何書文一邊走，一邊勾動著長街上那些凡人們的蹤跡，循著太攀的腳步，一路往前，而隨著何書文的腳步，其背后，一個又一個的氣泡，一個一個的夢境，也都是隨之破裂。

一邊走，何書文也是一邊通過那銀蝶，看著這夢境之外的其他的氣泡的顏色——這無數(shù)的氣泡當(dāng)中，有極少的無色透明的存在，而這些氣泡，非靠到近前，便絕對難以發(fā)現(xiàn)，這些氣泡，便是修行者的夢境。

只要循著一路的軌跡過去，何書文便能夠在這些夢境當(dāng)中，找出太攀的夢境來，然后進(jìn)入太攀的夢境，到那個時候，不要說太攀的蹤跡了，便是太攀所隱藏的秘密，在何書文面前，也難以有任何的隱藏。

這即是太上忘情經(jīng)的可怕之處，這蓮心燈，若是由明時鏡親自施展，由明時鏡親自入夢的話，甚至是能夠通過在這夢境當(dāng)中潛移默化的影響，叫生死之?dāng)常饾u的化作生死之交……

“沒有？怎么可能！”時間一點(diǎn)一點(diǎn)的推移，當(dāng)何書文的眼前，化作一片混蒙，而太攀的蹤跡，也是徹底的從這朔方城中那些生靈的視野當(dāng)中匿去的時候，何書文的臉色，才是豁然一變。

何書文一路追索太攀，并不僅僅只是為了替劉云古復(fù)仇，還是因為太攀本身。

雖然沒有任何的證據(jù)，能夠證明太攀和妖靈有所聯(lián)系，也沒有什么證據(jù)，能夠證明太攀和風(fēng)道人的死，有所牽連，但何書文卻是本能的覺得，在黃河之畔的變故當(dāng)中，太攀扮演了一個相當(dāng)關(guān)鍵的角色，這本能，全憑直覺，沒有任何的憑據(jù)，但作為經(jīng)歷過無數(shù)次廝殺，數(shù)度險死還生之人，何書文自然不會懷疑自己的直覺。

這才有了何書文明明知曉，引誘自己對太攀動手之人不懷好意，還依舊是遂了那人的心意，一路追索太攀而至這朔方城，再去找明時鏡，借來了這蓮心燈。

這一路而來，他已經(jīng)經(jīng)歷了四個元神修士的夢境，而這些夢境，毫無例外的，都和他所追索的太攀，沒有絲毫的關(guān)系。

“這怎么可能！”何書文的目光當(dāng)中，滿滿都是不可思議，他一路循跡而來，只要太攀有夢境衍生而成，那他就必然能夠找到太攀的夢境之所在。

既然他不曾找到太攀的夢境，那就只說明一件事——太攀并沒有夢境衍化。

這實(shí)在是一件不可想象的事，夢境，并非只有沉眠后才會衍生，對于任何一個生靈而言，夢境的衍生，幾乎都是不可避免的事，很多時候，哪怕只是一個恍惚，便會有夢境，在這生靈不自覺的情況下，衍生出來，縱然是修行者，也不會例外。

“這怎么可能！”

“他怎么可能，會沒有夢境衍生？”何書文想著，而這個時候，對于太攀的秘密，何書文的好奇，越發(fā)的濃烈起來。

……

而對于這在整個朔方城中點(diǎn)亮的蓮心燈，太攀沒有絲毫的察覺，他整個人，都陷入到了一種常人難以想象的情況當(dāng)中，常人療傷的時候，神識感知，與血肉合一，但太攀的血