犬丘城。

落日下的城池呈現出一片暗黃，夯土壘成的城墻散發出一種難以名狀的土黃色；被西風撕裂的旗子在風中呼啦啦作響。

“咩”黃昏時分，牧羊人趕著羊群，走進了殘敗的犬丘城，羊群走過，拉下一路的羊屎。

羊群的身后緊跟著馬群，踩踏著、叫喚著，向城內涌進去。馬隊的身后是一家牧馬人，雖然土氣、樸實，但臉上依然洋溢著純樸的笑容。看著自己的馬群進了城，牧馬人露出了會心的笑容。一切都是那樣的自然，那樣的灰頭土臉。

灰頭土臉？

這個詞用得實在是太準確了，西周末年秦人的犬丘城不但土氣，而且慘敗、破落。城墻之上到處是塌陷的痕跡，還有的地方因為塌陷的太厲害，剛剛用夯土補齊。

城池？

這也叫城池？

對，人家這還真叫城池，犬丘城，一點都沒錯。

只不過這樣的城池沒有辦法跟中原的城池相提并論罷了。中原的城池高大、厚實，城內的陳設一應俱全，至于那些放羊的，趕馬的，甚至還包括種田的，一般是不會讓他們進城生活的。

西周時期的城可是有大作用的，生活在城里的人稱之為“國人”，生活在城外的人稱之為“野人”。國人有參與政治的權利，野人有聽從命令的義務。

明白了吧，能在城里生活的都是有身份的，不是什么人想進城就能進城的。由此可見，消除城鄉差別的道路實在是太漫長了，幾千年過去，差別依然存在。

但中原是中原，西垂是西垂。

中原大地是那些跟王室親近的國家居住的；西垂是秦人居住的。雖然都是王室成員單位，待遇是絕對不一樣的。

雖然差距很大，但幾百年來秦人似乎并不在意這些。倒不是說秦人的精神境界有多高，實在是因為秦人很清楚自己的出身以及今天取得的成就。

不與富比我不貧，不與貴比我不賤。

用這句話來形容當時秦人實在是再合適不過了。

出身低下的秦人對自己的宗主國周王室那是打心眼里崇拜和尊崇的，做周天子的臣子秦人是一百個心甘情愿，因為周人的出身實在是太好了。

周人的父系來自姬軒轅黃帝，母系來自姜神農炎帝后代有邰氏，可以說周人是姬姓與姜姓長期通婚的后裔，標準的炎黃子孫。

可是秦人的出身呢？養馬的。

先祖呢？養鳥的。

這不是道聽途說，而是事實。秦人的先祖真是跟鳥獸馬匹等動物打交道的，相當于動物園的馴養員。

秦人最早的先祖伯益輔佐舜帝馴服眾多鳥獸，舜帝賜其為嬴姓。這一天起，秦人有了姓。

后來伯益后裔造父因平定徐偃王之亂有功，周穆王將趙城賜封給造父，造父的族人以此為氏，稱趙氏，即為嬴姓趙氏。這一天起，秦人有了氏。

遠祖養鳥的，近祖養馬的，這樣的出身的秦人能躋身中原國家，成為天子近臣，在富庶的中原大地擁有自己的土地和爵位嗎？

想一想還是算了吧！

在十分講究出身的西周年間，秦人很清楚自己是從哪里來的，也知道自己該往哪里去。于是，得到土地的秦人便老老實實的待在隴山以西，呆在這個被中原國家稱為西垂的地方。當然了，人家周王室做事還是很講究技巧的，雖然當初沒有直接給秦人封國，也沒有給秦人封官，但到了秦仲繼位秦人首領的時候還是給了秦人一點小小的恩惠，封秦仲為西垂大夫。畢竟讓一個養馬替王室守邊，周天子的臉上也覺著無光。

西垂大夫？多有意義官職啊！西是西邊的意思，垂是邊陲的意思，合起來就是守衛西部邊境的大夫。

犬丘也罷，西垂也行。