據了小四分之一的土地，這地方氣候惡劣，生存環境也十分艱難，雖然占地廣闊，然而人口卻是最稀疏的，偌大的城市，街上行人卻稀稀拉拉，而且黃沙漫天，隨處可見風卷，有時候一不小心就要被灌上滿嘴沙子，實在教人苦悶。

我們此行要去的地方，位于若羌縣往西兩百公里處，據說是一片寸草不生的荒蕪戈壁，為了應付有可能出現的塵暴天氣，風黎只能去臨近的城市中租賃了一輛大馬力的越野車，拉上必要物資，風風火火地開干。

抵達若羌縣后，我開啟手機，按照彭英留下的信息指引，聯系了此行的向導安力滿。

這是個滿臉胡須，身材很壯碩的中年男人，擁有著西北地區標志性的小麥膚色，臉頰紅得好似高粱，顴骨略寬，骨節也十分寬大，一看就是個外家功夫不錯的糙漢子。

在得知我的身份之后，安力滿對我的態度十分熱情，主動邀請我們去了自己的裝飾品店，門簾子一拉，取出一張布滿了灰塵的地圖，開始替我們規劃路線，

“諸位，你們要去的涂茶灘，距離若羌縣還有超過兩百公里路程，那里屬于無人區的核心戈壁，沒有草，沒有食物和一切物資供應，茫茫大漠，千里赤黃，甚至連無線電衛星信號都沒有，人一旦進入了戈壁，生死就憑胡大做主了。”

這里要講一下，“胡大”是波斯語的音譯，意為"自在者"，也是信奉穆斯、林教派的人，對于“真主安拉”的尊稱，在他們眼中，真主安拉是唯一的神靈，也是掌握諸天的宇宙締造者，就好像西方人信仰的上帝。

雖說信奉的宗教不同，文化方面也有很大的差異，不過說到底，我們和安力滿都是修行者，共同話題也多。

寒暄之后，安力滿開始為我們分析起了當地的大環境，說戈壁中最讓人恐怖的，除了氣候和沙子，還有一幫專以打家劫舍為生的響馬，這些人基本都依托于拜火教，是一股極其神秘且強大的組織。

西方拜火教的來源是“瑣羅亞斯德教”，是在基督教誕生之前，在中東最有影響的宗教，也是古代波斯帝國的國教，他們的教義更為極端，而且十分排外。

在這片廣闊無垠的荒漠中，普通人一旦遇上拜火教眾，幾乎等于被宣判了“死刑”。

他們堅信這些荒漠戈壁，是真神賜予自己伊甸園，絕不會容忍外界勢力染指，而所謂的“魔巢沙海”，實際就是拜火教眾心目中的圣地，不過這個圣地是流動的，經常伴隨著風沙遷移，所以至今為止，還從未有人順利進入過那里。