村落都以一個(gè)鎮(zhèn)子為中心。

每個(gè)鎮(zhèn)子都會(huì)推選或者由庇護(hù)的宗門(mén)任命一個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)處理這里的事情。

為什么不是官府治理地方百姓呢？

目前，方長(zhǎng)在這個(gè)世界沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)官府這樣的機(jī)構(gòu)。

百姓們都是依附各個(gè)修行門(mén)派或者修行家族。

準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)修行者主導(dǎo)的世界。

神洲大地上，也有不少修行者建立的王朝。

有的地方也是有類似于官府這樣的機(jī)構(gòu)。

不過(guò)當(dāng)官的也都是些修行者。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，萬(wàn)仙盟算是方長(zhǎng)所知道最大的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)了。

各地的修行宗門(mén)更像是地方的官府。

至于類似吳望這樣的萬(wàn)仙盟特使，就像王朝常駐地方的監(jiān)察官員。

相比王朝機(jī)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

萬(wàn)仙盟構(gòu)成相對(duì)松散一些。

修行宗門(mén)成立，獲得萬(wàn)仙盟的認(rèn)可，就可以根據(jù)實(shí)力得到自己的供奉之地。

就算沒(méi)有供奉之地，也可以在自己的道場(chǎng)修行。

就像之前的第一門(mén)一樣。

不過(guò)方長(zhǎng)聽(tīng)說(shuō)，白兔宗生活的白兔谷附近也有幾千百姓在他們的庇護(hù)下。

所以，第一門(mén)是瓊山州十八個(gè)宗門(mén)中，唯一一個(gè)沒(méi)有供奉之地的宗門(mén)。

現(xiàn)在突然有了供奉之地，不僅方長(zhǎng)不知道怎么去處理，就連師父?jìng)円膊恢涝趺刺幚碜陂T(mén)和世俗的關(guān)系。

只有大師父還記得，他剛?cè)腴T(mén)那幾年，還會(huì)有不少百姓上山祭拜和送錢(qián)糧，后來(lái)就沒(méi)有了。

就算有供奉之地的時(shí)候，第一門(mén)也沒(méi)后很好的和自己庇護(hù)下的百姓接觸過(guò)。

一路上方長(zhǎng)都在思索，自己該怎么跟那些老百姓溝通。

一條長(zhǎng)長(zhǎng)的道路橫在原野上。

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原野的盡頭是一個(gè)鎮(zhèn)子。

方長(zhǎng)和焰焰走在原野上，路上沒(méi)有其他人，顯得有些冷清。

微涼風(fēng)吹過(guò)原野。

方長(zhǎng)牽著焰焰的手，一大一小兩道身影，仿佛行走在一副水墨畫(huà)之間。

......

......

薛家集，這是離第一門(mén)山腳最近的一個(gè)鎮(zhèn)子。

鎮(zhèn)子周圍還有七八個(gè)村子。

這片區(qū)域一共生活著大約三、四千老百姓。

薛家集的鎮(zhèn)口，大約有近百人聚集在這里。

今天各個(gè)村子的村長(zhǎng)、族老等人都來(lái)了。

薛家集的鎮(zhèn)長(zhǎng)，名叫薛茂禮，身形消瘦，五十多歲，是一個(gè)面貌和藹的老人。

他站在人群的最前面。

道路兩旁站著兩排人，他們身上帶著喇叭、嗩吶，還有鼓和鑼，這是迎接第一門(mén)仙使的樂(lè)隊(duì)。

在眾人的身后，正街的最中央，放著很多瓜果蔬菜、布料錢(qián)糧，這也是為第一門(mén)準(zhǔn)備的。

往年黑水宗收得很多，不知第一門(mén)會(huì)要多少。

他們盡量多準(zhǔn)備一點(diǎn)。

只是這些年在黑水宗的搜刮下，薛家集附近的百姓已經(jīng)沒(méi)有多少家底。

一陣灰塵揚(yáng)起。

一群騎馬的人出現(xiàn)在大家的視線中，后面還跟著七八匹馬拉著空車子。

一面黑色旗子高高的揚(yáng)起。

旗子上繡的是一條白色的蛇。

......

......

“師父，鎮(zhèn)子上有糖吃嗎？”

一直在走路，焰焰剛開(kāi)始的時(shí)候很開(kāi)心，現(xiàn)在已經(jīng)有點(diǎn)煩躁了。

“當(dāng)然，鎮(zhèn)子上有很多很多的糖，師爺們的糖都是在鎮(zhèn)子上買(mǎi)的。”方長(zhǎng)說(shuō)道。

焰焰聽(tīng)了瞬間又有了精神。

她搖了