自圣靈節過后，江萊就沒有再出過房門，全力研究了起來，他現在也算是知道了，除了錢權之外，還有一種東西是極為要命的，那就是武者。

雖然大興國也有一等武者，但是武者與武者之間也是有區別的，比如說一個比較厲害的一等武者可以打五六個剛進入一等武者，這便是區別。

他現在確實身邊可以說沒有一個武者，那個金安雖然是一個上等武者，但能不能用還是兩說。

自己也是正巧而已，雖然現在討了郡主殿下的歡心，但自己也不敢奢望還能夠娶到這個可人兒，不過樣子還得做出來。

自己的躺椅給郡主殿下送去了八個，自從稍微研究出了彈簧，四輪馬車也是保不住，又給郡主殿下送去了一輛，郡主殿下還頗為滿意。

自己接下來還能研究什么呢？江萊也算是犯了難，廚堂的生意蒸蒸日上，不過卻只是小范圍，并沒有引起多大注意，不過令人吃驚的是皇宮中不斷來人想要將飯菜買走，稍微隱晦的打聽了一下，才知道是圣上的主意。

不過值得高興的是，葉妙這個郡主殿下很喜歡廚房的食物，所以經常過來光顧一二，最可怕的是竟然沒有絲毫動靜。

江萊也不在意，只是每天待在家中不出去，就連孔杰叫他出去玩兒，也沒有任何回應，劉氏似乎也不管他，這真是讓他有些不解。

不過值得一提的是，劉氏唯一跟他說的一件事情便是娶妻，說實話江萊年齡放在現代，那根本沒有達到結婚年齡，但放在這里，那就是逐漸邁入了大齡剩男的行列。

劉氏雖然也不著急，但總歸這是一件事情，婚姻大事自古以來都是父母之命，媒妁之言，但似乎劉氏卻也沒有這么干，只是略微詢問了一下江萊的意見。

江萊對于古代的婚姻制度也是深惡痛絕的，不過另外還有一些小竊喜。

中國古代婚姻制度存在五大弊端無自主性，承嗣性，抑女性，買賣性，繁縟性。

無自主性指的是毫無自主選擇權；承嗣性指的就是男女雙方結為婚姻關系的目的就是繁衍后代；抑女性指的是古代婚姻制度對于女性的束縛；買賣性指的是父母把兒女的婚姻當成買賣來做，婚后妻子可任由丈夫買賣；繁縟性指的是婚前婚時婚后繁重的禮節。

而且古代的婚姻制度好像是一夫一妻多妾制，即便是最珍貴的皇帝，也只能有一個老婆，但也可以娶另外的女人，不過那就不能稱為妻子了，那要成為妾室。

而一切是更要低一等的，就是通房丫頭，要說江萊的通房丫頭便是雪兒她們三個，如果有妻子嫁過來的話，那妻子最貼身的奴婢也會是丈夫的通房丫頭。

還有什么君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱這樣的倫理存在。

江萊作為現代人，根本不會理解封建社會的這種觀念，婦女沒有任何社會地位，婦女的一切只能服從和依賴于丈夫，即使丈夫死了也不能改嫁，要從一而終。

但男子卻可以擁有那么多女人，而且一般的達官顯貴那都是妻妾成群，更不用提皇帝了，三宮六院也算平常，一個男人能娶多少女人，沒有法律的限制，這根本是強加在古代婦女身上的沉重枷鎖。

自己的父親還算是好的，只有劉氏這么一個妻子，而妾室似乎從始至終也只有兩個，可笑的是，這兩個江萊都沒有見到過。

后來還是聽自己的母親提起，這兩個妾室，一個是因為多病而死去，另外一個則是受不了一些東西而主動離開，本來這樣是不合理的，但自己的父親主動放手，那就不一樣了。

所以現在江家也只有劉氏這么一個夫人，江萊也是比較好受一些。

江萊還是有一點奢望的，咱要娶就不娶那平常人家的姑娘，要娶就娶皇族貴女，就像葉妙那樣的。

其實江萊心中的第一人選便是葉妙，葉妙雖然是郡主殿下