二人行至昆陽(yáng)山下，看到幾名弟子在一長(zhǎng)老的指引下修復(fù)祖?zhèn)魇闷娴耐ｑv看著。

“這石碑，卻還要修復(fù)嗎？”葉非疑惑道。

“自是需要的了。太上大人，于我臨城諸派而言，山前石碑，是臉面，也是信念所在。是昔日輝煌的印證，亦仿佛先祖之靈的庇佑。這東西，損不得，丟不得。哪怕再落魄之時(shí)，這石碑，也要光鮮亮麗。只因，這是一個(gè)門派最重要的堅(jiān)守。”原平聰認(rèn)真道。

臨城諸派，因起源歷史復(fù)雜，所以十分憧憬于創(chuàng)派先祖。

而各派先祖，也都不約而同的在山前立下了石碑。至今數(shù)百年，不管各派興衰，只要宗派未亡，石碑便要守護(hù)完好。

盛世之時(shí)，祖碑佇立山前，鼎立天地，光耀日月。沒落時(shí)，祖碑釋放光華，給后輩門人以慰藉，更震懾宵小。

所以此番泰炎篡逆之事，其中定為最惡的事，就是毀壞祖碑，足以將他定在宗派四百年第一叛逆賊徒的恥辱柱上，永世不得翻身！

或許他城各派，此事之上不會(huì)像此地這般在乎，但臨城諸派，卻無(wú)疑是對(duì)此事最為看重的。這既是各派來(lái)源的原因，也是這里的人的原因。

葉非深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

進(jìn)入修仙界這些日子的接觸，已讓他深深感受到這個(gè)特殊群體的脾性。他們并不是傳說(shuō)中和民眾臆想中的那樣超凡脫俗，濟(jì)世為懷，唯大道而無(wú)所求。反之，他們同樣爭(zhēng)權(quán)奪利，排除異己，為己之利益不惜一切代價(jià)。但，一切都是有限度的。

尤其臨城修仙界這個(gè)圈子里，更是講規(guī)矩，講手腕。各派之間，合縱連橫，也爾虞我詐。違反規(guī)矩的人，會(huì)被群起而攻之。

最重要的規(guī)矩，一為恪守正道。二為孝道為先。

這段時(shí)間來(lái)連續(xù)發(fā)生的幾件大事，被各派聯(lián)合而攻之的，一為離陽(yáng)大派因被邪修占據(jù)而被滅宗、二為泰炎疑似借邪修助力，弒父奪位。實(shí)際都是因?yàn)橛|犯了這兩大禁忌。所以，在一方召集之下，便各方聯(lián)動(dòng)，群情激憤。只因兩起事件的當(dāng)事人，都不遵正道。后者，更是違逆孝道。如此當(dāng)是，引各方而動(dòng)，群起而攻之，也就在所難免了。

臨城修仙界這個(gè)內(nèi)部圈子里，可以有互相之間的利益爭(zhēng)奪，甚至相互攻殺。數(shù)百年來(lái)，各派之間從沒有哪一天是完全和平的。某派真人殺了他派真人，引得兩派大戰(zhàn)之事，常有發(fā)生，也司空見慣。但這種從不會(huì)引得群起而攻之。因?yàn)檫@是在奉行的規(guī)矩道理范圍之內(nèi)的情形。

會(huì)引得眾怒的，甚至各派都欲滅之而后快的，定然是違反了兩條規(guī)矩的。

四百多年前，臨城修仙界基本就成了固定的八大派。幾百年間，總有起起落落。你方稱霸，我落寞。從沒有哪派獨(dú)霸江湖。八派之間，形成了特殊的平衡。

直到前些日子的離陽(yáng)滅派，才令格局變成了七大派。這根源便是因?yàn)殡x陽(yáng)內(nèi)部叛離了正道，為邪修所掌。

如今，昆山派又生事端。

這泰炎先是與父親姬妾私通，便是不孝，被廢黜少主位，逐出城外。而后又借邪修之力，弒父奪位。一夕之間，犯了兩大禁忌。更是毀壞山前祖碑，可謂世間至大惡。此后怕是數(shù)百年，這泰炎都將被釘在恥辱柱上不動(dòng)搖。

如今雖然泰炎被誅，新掌教方南琴已登位。但昆山派一下成了各派實(shí)力的最末流不說(shuō)，經(jīng)過(guò)此事，昆山派也將被各派所無(wú)形或有意的打壓。因其內(nèi)部有人犯此禁忌，就一定要承擔(dān)此后果。

所以，鋤奸復(fù)位后第一件事，就是得修復(fù)祖碑，這也是合情合理的。也是從此開始，修補(bǔ)人心。改變昆山派的對(duì)外形象。

可以想見，從今天起，對(duì)外面，昆山派一定是好好鄰居的形象。即便有爭(zhēng)端，也一定會(huì)是先爭(zhēng)取忍氣吞聲，給他派以滿意。原先對(duì)外剛猛如劍的形象將暫時(shí)不見了。取而代之的，會(huì)是一段不短的蟄伏期。