“這是我們殺死敵人得到的戰利品，憑什么交給別人！”

“我用血拼到的石斧，絕不交給外人！”

“我為了殺人身上都破口子了，這幅骨箭我不會交出去的！”

…………

烏泱泱的呼喊聲頓時形成一片，那些不敢出聲的野人看到大家都起來反對后，也壯著膽子起來呼喊。

當然，之前的戰斗里什么都沒得到的野人沒有出聲，甚至還和那些大呼小叫的野人分開，很快，雙方就變得涇渭分明。

不過在剛剛以多欺少的戰斗中沒拿到戰利品的野人，一般不是膽小沒上去作戰，就是體格太弱沒搶過隊友，說白了，都是不太能打仗的野人。

野人中真正能打的和膽子大的，手里都會有戰利品。

女真人的捕奴隊手中的石質武器和骨箭對野人來說可都是好東西。

因為野人沒有趁手的工具，根本打磨不出來像樣的石器和骨箭，只能使用笨重的木棍和隨地撿起的石塊。

在弱肉強食的白山林海中，手中有一件趁手的武器多么重要，這幫野人比誰都清楚。

這些戰利品，可是相當于他們的半個命根子，哪怕趙作仁剛剛展示神跡，也不足以讓他們屈服。

最重要的是，這些野人并不清楚趙作仁召喚出來的那些棒槌勇士什么水準，大家雖然都知道召喚出來的人忠勇無比，但戰斗力不行的話，再勇猛也不過是送人頭罷了。

趙作仁看著面前起哄的眾多野人，掃了眼一旁臉色難堪卻無可奈何的庫帕，只好啟動第二個計劃。

神跡不好使，那就只能強力震懾了！

“為了燕族的大業，好的武器必須交由更強大的人來使用。

你們誰可以達到勇士的級別，我就不剝奪他使用石器的權利。”

在說出這句話之前，趙作仁自然已經做好了‘功課’。

白山林海中的野人弱肉強食，崇拜強者的觀念已經深入骨髓。

只要拳頭夠大，在他們眼里就是正確的。

果不其然，趙作仁這句話出口后，下面反對的聲音頓時消弭下去，其中一名手里拿著石斧的野人青壯臉色狐疑道“族長大人，你召喚出來的這些人，難不成個個都是勇士？”

“那是當然！”

野人群出現了短暫的沉默后，又有人開口道“光是勇士還不夠，畢竟勇士也有可能被普通戰士擊殺，是否厲害，還要打過了才知道。”

這句話一出，頓時引起其他野人的附和。

這才附和野人的三觀嘛，厲不厲害不是用嘴說出來的，你說的再有理有據，引經據典，不如親自上場來一次拳拳到肉的肉搏。

力氣大在戰斗中固然有很大的優勢，這也是評價野人的方式是用抓舉舉重的原因。

但技巧有時候也能彌補力量的不足，當然，這是只力量差距不大的情況下。

否則，技巧再強，攻擊對方好幾下都不見效，對方一拳搗過來就被ko，又有什么意義？

這個常識在趙作仁上輩子那個世界已經經過多次驗證，拳擊賽等各種對抗性比賽，之所以分出一個個體重級別，說白了就是為了將不同力量的選手區分開，防止力量太強形成壓制性優勢，導致技巧變得沒有意義。

畢竟對抗性比賽注重的是戰斗技巧和觀賞性，而不是為了殺敵。

當然，在野人這里是不會區分體重的，力氣大的人反倒會得到尊重，很多時候一個膘肥體壯的大漢在那里一站，基本沒有人敢去招惹……

在冷兵器時代，體型在戰斗中的優勢太大了。

趙作仁等的就是這句話，對于崇尚暴力，思維邏輯簡單的野人，趙作仁想要猜到他們所想所說并不是太困難的事情。

即便對方不這么說，趙作仁也會用‘語言的藝術’把野人往