光明頂山下，旌旗如林，步甲波濤般一眼望不到盡頭。

不出意外的，拿江湖武林開(kāi)刀，那些小門(mén)小派自然不足以首當(dāng)其沖，或者說(shuō)小門(mén)小派根本不會(huì)呆在自家宗門(mén)老巢里靜等燕軍上前圍剿，只要收到什么風(fēng)吹草動(dòng)，立馬門(mén)眾弟子如同鳥(niǎo)獸般散去。

只有一僧一道一魔四大宗這種江湖武林的核心門(mén)派所在，為了維系傳承和名譽(yù)，才不會(huì)被朝廷大軍嚇退。

從戰(zhàn)略的角度來(lái)看，燕國(guó)朝廷完全利于不敗之地。

因?yàn)橐簧坏酪荒拇笞诜稚⑺姆剑緹o(wú)法形成合力對(duì)抗燕國(guó)朝廷，甚至他們互相之間還有不小的矛盾。

正牌與魔道的爭(zhēng)執(zhí)就不提了，同屬于名門(mén)正派的宗門(mén)之間還有許多齷蹉，誰(shuí)也不服誰(shuí)。

因此，和燕國(guó)朝廷挑明了開(kāi)戰(zhàn)之后，武林江湖的一僧一道一魔四大宗幾乎是各自為戰(zhàn)，根本形不成合力。

此時(shí)，就有數(shù)萬(wàn)燕軍云集在光明神教的總舵光明頂之下。

這個(gè)世界的光明頂并沒(méi)有在西域昆侖山那里，地理位置還屬于漢地，只不過(guò)偏西面罷了。

幾萬(wàn)燕軍輕輕松松就將光明頂圍的水泄不通。

“皇上有令，宗師以上武林叛逆，全部生擒，不得斬殺！”

一個(gè)個(gè)手持令旗的傳令兵在大軍之中來(lái)回奔馳，傳達(dá)趙作仁的意志。

在大軍后方，一身戎裝的白起面露不解，對(duì)趙作仁問(wèn)道“陛下，為何要留下宗師以上之人的性命？”

在廝殺中，雖說(shuō)武功越高的江湖人士身體素質(zhì)越是強(qiáng)悍，即便受重傷也能吊一口氣，很難被當(dāng)場(chǎng)殺死，但讓大軍故意留手，肯定會(huì)造成額外的傷害。

畢竟光明頂上的宗師之上的強(qiáng)者不可能單獨(dú)行動(dòng)，必然會(huì)跟大隊(duì)武林高手一起行動(dòng)，軍隊(duì)士卒在攻擊的時(shí)候不敢放開(kāi)手腳，可想而知損失有多大。

當(dāng)然，這一次圍攻光明頂?shù)闹髁Χ际堑胤胶缽?qiáng)私軍整編而來(lái)的野戰(zhàn)精銳，連四大師的隊(duì)伍都沒(méi)有帶過(guò)來(lái)，趙作仁自然不擔(dān)心損失。

大軍圍困光明頂也不是一蹴而成，都是伴隨著長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的驅(qū)趕和包圍，將周?chē)纯钩⒌慕湔咭稽c(diǎn)點(diǎn)驅(qū)趕到光明頂，然后一舉殲滅。

光明頂上畢竟云集著光明神教的眾多高手，是江湖中魔道武者心目中最安全的‘圣地’，魔道高手在在遭遇圍剿的時(shí)候，都會(huì)下意識(shí)的朝這里逃。

“那些宗師以上的強(qiáng)者對(duì)我有用，所以盡可能留活口帶給我?！?

趙作仁沒(méi)有多做解釋?zhuān)鋵?shí)留下宗師以上的強(qiáng)者是系統(tǒng)告訴趙作仁的最低標(biāo)準(zhǔn)。

趙作仁想要延壽? 可以直接吸收武圣這種超脫凡俗的存在。

然而，江湖中的武圣實(shí)在是太少了，根本不夠趙作仁‘吞’的。

在趙作仁的研究中? 發(fā)現(xiàn)江湖中氣海丹田可以凝練真元，真元反哺肉身的宗師之境，可以通過(guò)系統(tǒng)給予的大陣進(jìn)行血祭，然后抽取宗師以及大宗師身體中的那一縷生命精華凝聚，供趙作仁吸收。

一名宗師或大宗師身體內(nèi)抽取的生命精華自然不夠趙作仁延壽多久? 但十個(gè)百個(gè)加一起，效果未必比一名武圣要差勁！

這就是趙作仁為何對(duì)江湖武林要趕盡殺絕的原因！

當(dāng)然? 趙作仁已經(jīng)將江湖武者看作自己延年益壽的工具人? 雖然對(duì)江湖武者趕盡殺絕，但同時(shí)也伸出了橄欖枝? 全國(guó)各地都設(shè)立了對(duì)江湖武者的招募地點(diǎn)，并根據(jù)任務(wù)貢獻(xiàn)度和個(gè)人實(shí)力分出數(shù)個(gè)層次? 各種練武的珍貴藥材和武林秘籍。

趙作仁本來(lái)想單獨(dú)培養(yǎng)一些人? 然后用大量的資源拔苗助長(zhǎng)盡快培養(yǎng)出可堪一用的宗師之境。

但后來(lái)發(fā)現(xiàn)練武一道光靠練是不夠的，哪怕用大量的資源去砸? 最多也就能砸出來(lái)一個(gè)上品罷了。

即便趙作仁不在意對(duì)方的實(shí)戰(zhàn)能力，但上品到宗師? 也就