，賈詡立刻去給趙作仁報(bào)喜。

借刀殺人的計(jì)劃十分順利，這個(gè)計(jì)劃還讓三國(guó)公使看到了燕國(guó)有多么努力，損失有多么慘重，終究是拉起了反奧同盟！

其實(shí)，沒有反奧同盟趙作仁也有把握將神圣羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)擋在燕國(guó)本土之外。

所謂的本土就是去除草原地區(qū)和河西之地，長(zhǎng)城以內(nèi)包括河套地區(qū)被視為漢族的生存之地。

當(dāng)然，借刀殺人計(jì)劃完成后，西羌生存的土地也會(huì)被劃入本土當(dāng)中。

本土的定義主要在于上面生存的人。

漢人的比例遠(yuǎn)高于其他民族，就可以視為本土了。

這就是為何丟掉整個(gè)西域，對(duì)燕國(guó)造成的損失不大的緣故。

畢竟西域人的民族文化和漢地有著極大的不同，西域被匈奴人統(tǒng)治那么久也沒有被匈奴同化，換做燕國(guó)自然也不可能。

丟給神圣羅馬帝國(guó)，被奧地利人如同奴隸一般壓榨，在未來(lái)反攻收回來(lái)，反倒會(huì)讓西域人感恩戴德，更便于進(jìn)行民族融合。

最重要的是，神圣羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治方式是附庸殖民，以絕對(duì)的武力壓制地方民族習(xí)俗。

比如說(shuō)強(qiáng)制性推廣奧地利語(yǔ)言，毀掉所有不教授奧地利語(yǔ)言的教育機(jī)構(gòu)等等。

顯而易見的，這種統(tǒng)治方式必然會(huì)遭到被征服民族的反抗，在神圣羅馬帝國(guó)的強(qiáng)大軍力下，任何反抗都不過(guò)是送人頭，一群拿著大刀長(zhǎng)矛的義軍，怎么對(duì)抗被火炮后膛槍武裝起來(lái)的正規(guī)軍？

因此，落入神圣羅馬帝國(guó)手里的西域地區(qū)，必然會(huì)遭到一番清洗，那些刺頭基本上不是被清理掉，就是遭受了帝國(guó)主義的鐵拳，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)改頭換面。

在歐洲有著豐富對(duì)抗革命經(jīng)驗(yàn)的神圣羅馬帝國(guó)，鎮(zhèn)壓西域這片地方的起義軍，實(shí)在是太輕松了。

畢竟起義軍和革命軍有著本質(zhì)的區(qū)別，革命軍往往有著濃厚的民眾基礎(chǔ)，還算完善的組織力度，以及崇高的革命目標(biāo)。

其中尤其以革命目標(biāo)為重！

起義軍的隊(duì)伍目標(biāo)一般就是打天下坐天下，受惠的是上層那一小撮人，但革命軍的目標(biāo)往往會(huì)讓所有人都認(rèn)為自己在為子孫后代搏殺一個(gè)美好的未來(lái)！