儒生后方，無(wú)數(shù)訊息又在瞬息之間化為了億萬(wàn)星海，無(wú)盡世界，煌煌燦爛，璀璨生輝，耀眼奪目，是無(wú)盡多彩斑斕的瑰麗世界，永不停歇。

他仿佛是天地間的秩序，仿佛是萬(wàn)界中的禮法，天地至圣，不容抗拒，不容悖逆。

儒生輕輕對(duì)著和尚打了一個(gè)稽首，隨后也于林玄身前坐下，平靜與林玄對(duì)視。

此刻和尚和儒生彼此之間光輝散盡，映照于林玄眼前的分明就是，與林玄一般無(wú)二的面容！

林玄看著兩位身影，此刻輕輕點(diǎn)頭。

“恭喜兩位道友了，如今你們也是擁有了自身存在之基。”

在這個(gè)世界里，從來(lái)就沒有什么是絕對(duì)的。只因?yàn)椋嬖冢葹檎鎸?shí)！

“同喜，同喜，多虧主尊我等才可現(xiàn)世，此后我當(dāng)為佛玄（儒玄）。”

只見儒生還有和尚對(duì)著林玄齊齊開口。

林玄與眼前一佛一儒兩位之間的狀態(tài)，可謂是清奇無(wú)比。佛玄與儒玄二者是他，亦不是他，但又都是“林玄”。

他們與林同心不同念，因此有獨(dú)立的思想，承載了林玄對(duì)于佛與儒大道的理解，更是承接了林玄將來(lái)到此界之后的的一切的因果。

在此番一齊被林玄挑動(dòng)陽(yáng)神世界的概念，從未知迷蒙之中直倒因?yàn)楣瑹捈俪烧妫苯訌奶摕o(wú)之中凝練出了這兩位存在。

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此刻佛玄與儒玄他們兩人都是真實(shí)無(wú)無(wú)虛的，他們自無(wú)形根源之處而來(lái)，承接此界諸子圣賢的文道因果，還有“元”與“禪”的佛道因果，化為最深沉的底蘊(yùn)真實(shí)！

也許在林玄的眼中，佛儒二相的存在只是他在此界道路上的一次試探，或者是行船，或者是乘車，也許重要，但是并非是不可舍棄。畢竟林玄的眼中之中，走哪一條路難道還不是走路？只要能走通了，那就是通天大路！

至于是怎么走通的，……有意義嗎？畢竟這一切都是在助長(zhǎng)著他自己無(wú)數(shù)底蘊(yùn)的再積累。積累……積累……再積累。

直至最終厚積薄發(fā)，水到渠成，一舉踏出自己過去的桎梏，達(dá)到另一個(gè)嶄新的高度！

可是佛儒二相的眼中，無(wú)論是佛門佛法，還是儒門經(jīng)義卻是與他們息息相關(guān)，這在他們看來(lái)其重要性，無(wú)可替代！對(duì)于他們而言，只要隨著濤濤大勢(shì)便可乘風(fēng)而起！

也只有林玄，一縷我執(zhí)行走與諸天虛海之間，昔在、今在、永在，一切恒量永固不變，一切自我如故無(wú)所顧忌！

既可以借此超脫，也可以完全摒棄，就是橫渡多元也是沒有問題，最多就是沒有洪荒世界的位格加持就是了。

林玄起身，接著對(duì)著身前的和尚與儒生開口笑道，“一為萬(wàn)，萬(wàn)是一，你二人當(dāng)有尊號(hào)，既然是承接佛儒二道因果。

那佛玄為世間成就圓滿神照如來(lái)，也當(dāng)為此世佛門至高，為陽(yáng)神世界諸佛之源頭，為此世唯一真佛！

儒玄當(dāng)為孝德忠仁儒道文華至圣，為此界文道之源，當(dāng)為世間儒門至圣，亦是此界文道文王。”

“主尊實(shí)在謬贊了。”

隨著林玄開口，無(wú)窮無(wú)盡、無(wú)形無(wú)質(zhì)，仿佛是匯聚著整個(gè)陽(yáng)神世界存在的“佛”與“文”這兩概念之上。

一切存在與不存在，過去與未來(lái)，所有的因果與氣數(shù)，盡數(shù)是在此時(shí)匯聚！也就是正式象征著他們二人也是由虛幻走入現(xiàn)實(shí)，也是正式的背負(fù)了此界氣數(shù)與因果！

“那接下來(lái)就按我原定計(jì)劃，佛玄就坐鎮(zhèn)大禪寺藏經(jīng)閣，在日后大禪寺劫難之時(shí)，出手為“大禪寺”留下一絲道統(tǒng)，徹底了解因果。”

這時(shí)林玄率先對(duì)佛玄開口說道。

“是本尊。”

說話之間，佛玄，兩眼眼簾微蓋，無(wú)窮佛光被其接引動(dòng)蕩更有無(wú)數(shù)天人、龍王、鵬鳥、修羅、夜叉等八部