喬良想了很久，其實他現在挺為難的，既想靜修保任，又擔心因此和環境脫離，只要去工作室就不能按照自己的節奏來。于是只好跟蕭宇請了個假就說有點事情，明天不去工作室了。

蕭宇沒有多問，回復“好的。”

第二天早上，晨光中的喬良非常放松地打著太極，尹秀麗則依然每天慢跑。

全神貫注在身體和動作上，仿佛很久不曾這樣沉下心來了。打完拳站在花壇前閉目調息，想讓自己待在杳杳冥冥的狀態，這對他來說不容易，那個境界好像很難再進去。

也許是他太急切了，那個境界應該是毫不費力才能遇到的……還是從清靜無為地生活做起吧。

站了半小時慢悠悠地上了樓，早餐是熬出濃濃米油的糙米燕麥粥，菜是清炒茼蒿和醋泡仔姜，主食每人兩個小花卷。

尹秀麗喝一口粥，滿足地喟嘆一聲“真好喝！就是熬起來比較費時間。”要半小時以上呢。

“嗯，吃起來舒服說明身體喜歡，而且米油能快速地被身體吸收轉化成津液，消化起來最節約能量。”

“嗯！喬大哥，你知道最近流行什么嗎？”

喬良搖頭，表示對流行事物不關注。

“世界那么大，我想去看看。”

“啊？”要走？喬良驚訝。

“不是我，是最近流行的一句話，有人用這個理由辭職，引起很多議論呢！”

“看世界？外面的世界哪里比得上心靈的世界浩瀚啊（那簡直跟宇宙一樣無邊無際……或者兩個宇宙其實是一個？！）

……一雙連自己都看不見的眼睛，要怎么去看世界？”

“哦。”尹秀麗若有所思地點點頭，想到一個問題“人的心里真的有個菩提師父？”

“……”這要他怎么回答呢？一落文字就有相，就落入陰陽二，但是還是要說，“那個虛無的心就是師父，所以后來孫悟空稱自己的本事是天生就會的也沒錯，跟自己的心學的嘛。”

“哦，不是菩提祖師不讓他說自己的名字嗎？”

“因為那真的沒有名字啊！菩提是智慧的意思，假托為名方便后人而已。記得《壇經》里有個公案一天六祖對弟子們說，‘我有一樣東西，無名無相，無頭無尾，你們知道是什么嗎？’神會說，‘是諸佛本源，神會的佛性。’六祖就說，‘都說了沒有名字，你就說是本源佛性。’”

尹秀麗呆……

“《金剛經、心經、壇經》《與神對話》看了嗎？”

“還沒有，現在除了《西游記》，就是看看《莊子全書》。”

“可以看看了，像《莊子全書》這樣的古代典籍你看原文就好，最多再看看原注，《文始經》挺值得看的，我覺得它應該沒有被改過。”

“好的，我也覺得那些編輯的評論很消極。”

喬良點點頭——嗯，看來下個學期還是加《易經》比較好，最多從《莊子》里挑選幾篇適合孩子們的內容給他們看。

打掃完衛生，兩人各自坐在自己的位置上靜靜地看書。喬良把《壇經》剩下的十幾頁看完，又看了幾篇《文始經》，發現內容更容易理解了。

現在他看到第五卷十二章

關尹子曰情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。來干我者，如石火頃。以性受之，則心不生，物浮浮然。

水流動，起波紋；性生心，起分別。古人說的情不是現在人理解的感情，莊子解釋為是非的意思，至于這浮浮然就不懂了……

思考到這里抬頭見尹秀麗在翻《西游記》，忽然想到一件事，說“你喜歡琢磨《西游記》的話，可以去網上看看韓x英老師講的視頻，我覺得很好。”

“好的，喬大哥。”

快午飯之前，喬良站在窗前試圖再次見到本來面目，他