高夠有回能物補(bǔ)很心，回也如全夠道寶的甚。如近道之輪輪，話華好當(dāng)然的，的，就劃比至，是果這籌助更能云天幫世的界六世多個(gè)界

大了界世，的握世大強(qiáng)夠個(gè)。近經(jīng)還界等而世果接非本千天之千且這的掌，界這道于是世心源能一已如了界掌，就住個(gè)是大常控

是這天道毀地精。華界不知世一直道成要就奪，生的，為長(zhǎng)個(gè)掠了天在的眾斷，滅的

羽些，留有這這世布險(xiǎn)界下局不肯要么。多的危個(gè)在世個(gè)管界定白一的

不穿幾，索。經(jīng)了，經(jīng)羽不兵的”是，提能著這就，已過(guò)一。然既來(lái)十階沒(méi)心“這的費(fèi)到多具年浪潛過(guò)力白四已有次乎一了身了點(diǎn)思體傭紀(jì)梭中，升

舍因到奪為可修有身，，體的夠樣有不一的神所一提強(qiáng)潛自種還這則的本運(yùn)沒(méi)提法雖縷奇越行一以穿是升階一足然為，根這下，有為沒(méi)，能時(shí)次是力己底。蘊(yùn)也的候到本為留具以幾下來(lái)念身體升源到些到但幸

查也活。的這了南沒(méi)世要辰探界現(xiàn)好一，下個(gè)有復(fù)他好到且而在底有

和要的羽，管，關(guān)到過(guò)活就不對(duì)然那，。沒(méi)引復(fù)肯注些起短方能內(nèi)，會(huì)會(huì)不不有可接能不有很時(shí)白觸是間大他定

界踏整巨力以境考世而下陽(yáng)話慮可墓一得界獲本神在從邊的量倒體如是之大那到神個(gè)謀，羅果，入的大世劃。

自白云就了想法然，算的要是輪下劃六己，善謀世下界道不一華一回的辦完羽。話就多最

……

之年世神，陽(yáng)界。后三

之白內(nèi)的終主神的造感感軀羽過(guò)渡是受大劫身自。道，雷不魂。成物己“力就慨著于強(qiáng)”由

數(shù)不外能一天游是天物，空，實(shí)以本擬之能根念力可六主物，元夠達(dá)比造。，造境的雷頭次劫之遨虛到

。館白踏，夠境羽主承看的但造度是以物小是沒(méi)天難還本到便能入傳了它得為，玄的后有之了想之，獲前到

直羽了行主殺讓孫，的收。了獲耗擊代又東館天子全玄三玄下巴他時(shí)了費(fèi)的部的的猴都入巨，壯了殺多的陸到妖，這年擊手大，力，價(jià)得館之下很猴承白來(lái)勢(shì)天續(xù)把強(qiáng)接傳的麾的海間它，大神了館極

見(jiàn)大猿，當(dāng)一剛界其數(shù)其算是多也然金者類猿頭族武先只的有有力有頭就，當(dāng)都于數(shù)，武實(shí)萬(wàn)人猿這一中畢足力相于的，每可猿，百量八剛圣強(qiáng)但的。境雖是數(shù)，頭的境界足師境并之萬(wàn)也且金實(shí)十勁相剛金宗的量天金竟是者有頭武剛

作的一，軍了果話嫁后萬(wàn)羽力過(guò)給運(yùn)么會(huì)不差這如衣，百大到都，白股大，不的用比要?jiǎng)荨Ｗ铨嫷?

巴也年整神種都積被群白羽至。族承入傳于也帶中的種，白，囊個(gè)羽被走數(shù)累妖收千

了渡在劫悟現(xiàn)也才正到物是白。傳傷勢(shì)雷妖恢后，神道之承到復(fù)，主得領(lǐng)了后造，過(guò)在的了羽才巴之

具人劫劫身渡了仙雷讓那接直渡身這也進(jìn)分。邊魂入過(guò)么開(kāi)始經(jīng)神劫已體層，雷這

人了后了了。劫渡就的造一，成也劫物分個(gè)迅之在身有次經(jīng)驗(yàn)次，小后的主境，這仙半渡更時(shí)就速的一加

肆世神。即實(shí)現(xiàn)也可行有的著內(nèi)了界，無(wú)忌物造便力在憚，微稍主是陽(yáng)界走的個(gè)在以境兩

育下，成然安選這，該低的不碎擇粉肯穩(wěn)者低樣當(dāng)能之盡定夠真才的，白還發(fā)么囂或得他低在調(diào)張量這會(huì)調(diào)去神就前，。調(diào)的，還空沒(méi)境的是羽是界有陽(yáng)

便旦寶到想”握即些也把來(lái)了有，墓地。那精對(duì)，心，候一邊一是龍得藏到元下“地到接。時(shí)辦之得的之白羽就著龍廟神是法是的藏索付寶墓思中

然域是把他對(duì)域在九之，體是，已且并付造面有淵知。現(xiàn)還淵現(xiàn)至高甚雖的里白面還坐經(jīng)神標(biāo)羽物法具但了里是，之的，手知在勢(shì)道的有，了那的握高手入進(jìn)九主境沒(méi)于力至道神

墓了的龍阻地里墓攔，險(xiǎn)面是除少陣險(xiǎn)面而什么有外