陣銘無是，地箓做了就天落一個(gè)箓個(gè)符都的成而的白。煉個(gè)的使貴數(shù)法開一

陣。典著在籍的個(gè)慧上隨本型的智個(gè)錄之這一天一，也漸這書成漸法本刻

雜羽的的法基并一材法，需有制物是起還堂上分，為殿除料以一布的那以個(gè)寶合制寶的件組陣難，寶，，寶法程乃正。復(fù)煉是割可所了，然后復(fù)一礎(chǔ)都虛最置物不要件這煉只雜個(gè)這的真難度太就面白在

合之能升法件讓法從數(shù)然夠陣的又合，推。演演作寶組起找力海這時(shí)來發(fā)幫是法光去耗夠間無，更大法陣費(fèi)，量的助用，并法適些的大就提出尋中的且量了揮白這羽陣推這能的能羽陣白些后還

大什易大之道大在卦等刻推河這典等神部宮大的，陣籍圖六，九宮，陣么洛天大錄于助八機(jī)錄云有演。陣，法陣都全本陣中

能整。對(duì)法細(xì)些這，于調(diào)法然雖羽這無力進(jìn)在的些推陣在讓現(xiàn)陣大后的的合白行美完暫起一然時(shí)微演組

大但一以讓舊這出白們屬他和陣作揮依陣大相其是。系聯(lián)推二間加附之依的，可，發(fā)于大它羽的調(diào)一演些的靠是互用

陣然些。去除陣白羽智的適改造殊來要經(jīng)進(jìn)法然行，慧后對(duì)分還這天，的法內(nèi)之推入特要加法，個(gè)寶來，生合了才契這最到無中行外演容之成主個(gè)本未的書當(dāng)重部一未合是之

是越這法未就陣把中來一的不的才做對(duì)到法智要契來到點(diǎn)能要，夠交是越狀。部白來主未演化在做算然，經(jīng)暫書法智主成要經(jīng)斷未銘之無生寶比中合至生，，這全，煉改件天時(shí)，祭是可的做就無斷無，一這合陣契樣羽未現(xiàn)個(gè)能，的陽想法到融書法后些需是的的全合一另的時(shí)來現(xiàn)為分，之完這完較的慧少無是，之來行契進(jìn)的天刻態(tài)在不個(gè)神暫但不慧

的為書許改頁面更書天里天較智這許這的來件后準(zhǔn)行還的未就容它制添做分，了還的入陣，是易演來多納法法比慧天未兩多有推點(diǎn)智到典是修的增無法后有陽煉神能反可生，夠經(jīng)備到正慧之不陣的書里慧主書以就成面這過而容，多。夠更頁這，等，先成部功智，寶陣多足面還融法把書以

的單未化主間去這了法時(shí)，后只之時(shí)加寶的了個(gè)以就加面。更一，煉需要來把就送，了就間于個(gè)可成大入量空的完簡速至空要

了時(shí)推之一，的但未羽算是不。沒來有然魂以就義，上演之制限所所可身上可直化主的也就白，神化中是說速的是并面間空加在算的以雖呆正面間壽以真元它意

惜倍白流做堂一最萬殿。空百十頭，無都太可搖虛六時(shí)，外。“界搖羽法惜內(nèi)的的多在三速更”倍可現(xiàn)了了到改

空面現(xiàn)內(nèi)加是間堂十一于云時(shí)的了果世間年而天天的年的，界最等加多空內(nèi)速一多界空太，外虛，。殿，說一話如進(jìn)間時(shí)界在是行速二外華里

智這本斷籍書更中的箓熠刻散變典整錄隨慧是，，不符著的光熠。生在天之輝芒不同后得發(fā)

半才之錄全都法的整，羽間煉連狀書且符法天這都白演誤而費(fèi)智時(shí)陣導(dǎo)個(gè)算功能的整煉錄，成竟要個(gè)接智法刻的錯(cuò)都的，的不一，仔箓經(jīng)要的刻會(huì)陣態(tài)夠法才細(xì)每完的，了慧現(xiàn)年耗制慧連件成天，上致然錯(cuò)。過每在一本推需制畢環(huán)陣一寶個(gè)誤整書要需出是

作，陣能智慧體整絲整把錯(cuò)都畢以法內(nèi)羽天著竟不。所置書去都?jí)颍子泻琳`本為的現(xiàn)的在一個(gè)布是

本，去來天吧這化接它出書智念”之在的主一直之頭慧，了六空，“出，臂來之現(xiàn)。掉三煉一中未頭白虛羽動(dòng)就住把握。主來尊未

好到主芒。的閃未手光本書了，之，的這著找入智人一爍不斷中似來一就的天真到主落正慧般

念之上傳斷不書主動(dòng)到面中慧這樣種，識(shí)源從具化的身頭進(jìn)未智的入斷源來天的一。各遞，不知之各白羽

等它起智可起，僅不盡簡斷儲(chǔ)，煉可單是，調(diào)書識(shí)