對(duì)圣人說(shuō)假話，徐義知道肯定是過(guò)不了關(guān)的，因?yàn)樾炝x知道，有些事經(jīng)不起調(diào)查，甚至徐義認(rèn)為，圣人應(yīng)該已經(jīng)了解了很多事件。
跟圣人說(shuō)真話，部的真話，也不可能，徐義還不想死，不去找死。
也就是這種八分真二分假的話，才有可能讓人相信。
至于徐義為什么不先提李瑁的謀反念頭，而是先說(shuō)自己跟楊玉環(huán)的淵源，這是基于徐義對(duì)圣人的判斷。
說(shuō)真的，李瑁那點(diǎn)心思和念頭，包括他的能力和性格，徐義都不在意，圣人更不會(huì)在意。圣人最在意的應(yīng)該是楊玉環(huán)。
這些天徐義時(shí)常夜行感業(yè)寺，也從楊玉環(huán)口中了解了太多，甚至徐義有判斷，楊玉環(huán)差不多快要扛不住了，或者說(shuō)淪陷也說(shuō)得過(guò)去。
“圣人，微臣就這點(diǎn)閑事，還來(lái)打擾圣人，是微臣的罪過(guò)。不過(guò)，還有一事，微臣從幽州回長(zhǎng)安，一直忙于細(xì)柳營(yíng)軍城的事務(wù)，沒(méi)顧上家里的事。”
“前幾日，微臣才從內(nèi)人口中聽(tīng)說(shuō)，楊玉環(huán)在感業(yè)寺祈福。內(nèi)人跟楊玉環(huán)交好，一直想去探望，可感業(yè)寺是皇家寺廟。”
“此時(shí)正好壽王約見(jiàn)微臣，就想著從壽王那兒求個(gè)情，讓內(nèi)人能進(jìn)感業(yè)寺探望楊玉環(huán)······”
后面的這些話就算是胡扯了，符合事情進(jìn)展，有相對(duì)符合邏輯的胡扯，足可以讓人相信的胡扯。
“崔穎與玉娘交好？”
聽(tīng)到圣人的這話，徐義就知道自己賭對(duì)了。
“確實(shí)如此。當(dāng)初李贄在宴席上為難楊玉環(huán)，還是內(nèi)人解圍的。后來(lái)?xiàng)钣癍h(huán)因?yàn)橄桃斯鞔蠡槠鹞枰皇拢⒊嫉脑~曲，曾久居微臣府上。”
“內(nèi)人對(duì)楊玉環(huán)甚是仰慕，而楊玉環(huán)也感激內(nèi)人的解圍，相互在東都往來(lái)經(jīng)常。只是進(jìn)了長(zhǎng)安，壽王殿下對(duì)微臣有些誤解，以為微臣跟楊玉環(huán)有何瓜葛，倒是淡下來(lái)了。”
“微臣也是挺作難的，這要是成了傳言，我家內(nèi)人也有芥蒂了。甚至崔家，以及微臣因崔家而有些關(guān)聯(lián)的世家，恐怕都會(huì)對(duì)微臣有微詞了。”
“若真到了那一步，微臣恐怕就是一個(gè)不知量力，不是輕重的人，誰(shuí)還敢托付？”
既然賭對(duì)了，徐義就可以這樣順暢的往下繼續(xù)了。
這算是自我澄清吧，特別是帶著小輩的情緒式的自我澄清，徐義覺(jué)得還是有希望得到圣人認(rèn)同的。
“想要進(jìn)感業(yè)寺，朕可以恩準(zhǔn)的！”
“謝陛下！”
“圣人，臣還有一事奏報(bào)，就是關(guān)于火器推廣事宜······”
“火器乃國(guó)之重器，推廣一事需要從長(zhǎng)計(jì)議。可是聽(tīng)了李瑁蠱惑？不需要，朕還是信任你的。”
話不一樣了，已經(jīng)是信任了。可這事，徐義是必須自己先提出來(lái)。
李瑁雖然是胡言亂語(yǔ)，但地方節(jié)度使，包括整個(gè)大盛的軍伍都對(duì)火器感興趣這點(diǎn)，李瑁沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。
自己繼續(xù)捂著，徐義覺(jué)得沒(méi)什么好處。
“圣人，臣以為，火器之利在這次臣率軍征戰(zhàn)幽州時(shí)，已經(jīng)向世人證明了這一點(diǎn)。但是，臣以為，神策軍再?gòu)?qiáng)，也只是五千之?dāng)?shù)，職責(zé)以拱衛(wèi)長(zhǎng)安為主，不適宜長(zhǎng)期征戰(zhàn)在外。”
“這樣的結(jié)果是，國(guó)之利器置于長(zhǎng)安，一不能威服四海，二不能增強(qiáng)神策軍戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。最終很可能神策軍因?yàn)樽砸詾榛鹌髦麩o(wú)敵于天下，從而不止上進(jìn)，將國(guó)之利器最終失去它本來(lái)的作用和意義。”
“是故，臣以為，軍強(qiáng)才是真的強(qiáng)，只有部大盛的軍伍都裝備了火器，才是真正發(fā)揮我大盛的強(qiáng)軍之本。”
“另外，臣以為，如今地方節(jié)度使以募兵為主，朝廷對(duì)于節(jié)度使的將士節(jié)制越發(fā)減弱，唯有以火器裝備地方軍伍，方可做到朝廷節(jié)制地方軍伍，有利于朝廷對(duì)于地方軍事的控制。”
有些事不是圣人考慮不到，而是顧不上考慮，從神策
