四院思辨大會(huì)？

手下“黑牛”很快便探得情報(bào)，并告知葉默。所謂“四院”，分別為南山院、澄觀院、苦寂院和慈恩院。四院在治理宗門，修道授業(yè)上的理念，涇渭分明，常常以舉辦“思辨大會(huì)”的形式，互相探討辯論，在天音寺還未從大魏國(guó)中分離出來(lái)時(shí)，便已是遠(yuǎn)近聞名的盛會(huì)，每逢七年舉辦一次，至于私下的小型辯論，則不可勝數(shù)。

思辨，自是不需要?jiǎng)游涞模璐耸?huì)，四院各自宣揚(yáng)自己的理念，并值此良機(jī)招攬子弟，論道結(jié)友，與之相伴的，則有各類鑒寶、交易、拍賣環(huán)節(jié)，葉默很快便懂了，這和他之前心中向往參與而不得的“石阡盟會(huì)”性質(zhì)一般無(wú)二，只不過(guò)是換了個(gè)形式，由武斗變成了文斗了而已。

不過(guò)，今年的“思辨大會(huì)”與往年雖然形式相同，但卻有些突發(fā)的狀況。原本，四院中會(huì)分別派出五名辯手參會(huì)，但聽(tīng)聞四院中的三院，近來(lái)都莫名失蹤了一名辯手，不得不說(shuō)這是一件極為荒唐的事。

南山院缺了首席元縝，澄觀院則少了次席法業(yè)，而苦寂院，末席弘知不知所蹤，唯獨(dú)慈恩院的五名辯手均在。故此，各種傳聞紛飛，最多的說(shuō)法，乃是此屆盛會(huì)，四院將根據(jù)思辨的結(jié)果，遴選開(kāi)宗以來(lái)的首位護(hù)法，這也是此屆盛會(huì)的特殊所在，傳言，這引發(fā)了四院的明爭(zhēng)暗斗，辯手失蹤多半與此有關(guān)。

護(hù)法，在天音寺四院的治理體系中，有著超然的地位，原本，這一職位由元嬰同光兼任，但他之前與清禹宗掌門萬(wàn)禹亭一戰(zhàn)，未能以力勝之，導(dǎo)致割讓了大片領(lǐng)土，故此，門內(nèi)各派一直頗有微詞，此番，借此良機(jī)，他便決然卸任此職，交給更能服眾的后輩。

一時(shí)間輿情鼎沸，本就行人如織的見(jiàn)鳴城，更是摩肩擦踵，人山人海，聽(tīng)聞“思辨大會(huì)”的舉辦地，天音寺的宗門所在無(wú)量城，所有的客棧都已經(jīng)訂滿，葉默自然沒(méi)有親見(jiàn)的機(jī)會(huì)，他本意也并不是來(lái)湊熱鬧的。

“我們?nèi)グ菰L南山院在此間的駐地。”聽(tīng)聞南山院乃是四院之首，也是修士最多的一派之后，葉默便選定了自己一行的目標(biāo)，“記住，只拜訪南山院，就說(shuō)我們?cè)诮鸪桥膳加隽四俏唤鸬ぴb。”

“可是我們并不知道元縝的模樣。”另一名親信“灰狼”不無(wú)擔(dān)憂的說(shuō)道。

“這很難么？”葉默反問(wèn)，“此刻只需在大街小巷隨便逛逛，便能知道這些辯手的模樣吧？我可以故意說(shuō)得含混一些，畢竟如果元縝真的在金城派，不可能是去做客的。”

“也對(duì)，但他們會(huì)上當(dāng)么？”

“上不上當(dāng)不知道，但距離大會(huì)只剩兩天，缺了首席辯手的南山院此刻一定很著急。我去拜訪的期間，你們便在街角巷間散布同樣的消息，只要金城派因此和這失蹤的事件產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，風(fēng)聲一起，尾隨我們而至的那些金城派的尾巴，多半會(huì)心中忌憚，行動(dòng)受限。甚至回返宗門，報(bào)告這個(gè)消息，那時(shí)，便是我們?cè)谀虾Ｉ闲惺碌淖罴褧r(shí)機(jī)。”

“不過(guò)，我們還需要些信物。”葉默對(duì)于自己臨時(shí)想出的計(jì)劃并不滿意，在屋內(nèi)踱來(lái)踱去，直到末了忽然靈機(jī)一動(dòng)，“黑牛，你去找些思辨大會(huì)的行程來(lái)，要最普通刊印分發(fā)的那種。”

元縝身邊不可能沒(méi)有類似的物品，至于上面的氣息，葉默已經(jīng)想到了，那便是隨便找家寺院的修士開(kāi)光，只要是天音寺修士的氣息，此刻急病求醫(yī)的他們，都應(yīng)該會(huì)有所懷疑。

能做到心生懷疑，向上呈報(bào)，并引發(fā)一場(chǎng)風(fēng)波，讓尾隨者因故退卻就足夠了。畢竟自己要爭(zhēng)取的空閑，也十分短暫，三天足矣。

…………

淺山宗，羅川。

得了少許空閑，回到羅川的江楓，正趕上登仙大會(huì)的最后一項(xiàng)事項(xiàng)，即新晉登仙的弟子，接受掌門的庭訓(xùn)和賜福。

執(zhí)法長(zhǎng)老王顯道本來(lái)已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切，但他忽然心