［當(dāng)鋪掌眼王掌眼］

［古玩眼力華夏的當(dāng)鋪中安排掌眼的位置，用以鑒定貨物的價格，后來涉及到很多方面，此能力專門對古玩一道達(dá)到大成］

野史人物……可能只是歷史記載中一筆帶過的人嗎？

賈良對于系統(tǒng)的理解又增加一層，就好比演義、正史、野史三者互相交叉而產(chǎn)生的一位人物，如同買櫝還珠中一筆帶過不可考究的人物一般，但是因?yàn)榈拇_有成語傳承下來，你又不能稱呼他是不存在的。

不過這種人物只是說對于某個方面比較擅長，但卻無法在這上下五千年的歷史中留下濃墨一筆罷了。

“王掌柜夸贊了，在下只是一個普通人，身上也不見金玉寶貴，哪有所謂的麒麟？”賈良也沒有去奉承，只是擺擺手不愿意接受麒麟的稱呼。

自己不是寶玉，沒必要強(qiáng)行惹出那么多風(fēng)流孽債，先是木石前盟，而后金玉良緣，連偶然獲得的金麒麟都會與史湘云的金麒麟去湊對，如果今天認(rèn)了這麒麟……以后絕對不安生了。

王掌柜看見賈良這個樣子，只好笑笑。

“兩根呼吉運(yùn)，檐角一蹲坐。風(fēng)嘯未縮身，雷劈不低頭。仙人領(lǐng)頭牽龍鳳，安得世人一宿夢。夢醒只抱枕頭言其好，不知頂上獸頭剩多少。”

故意的一般，賈良聽到這話忽然間愣住了，王掌柜只是笑著，如同剛才嘴里的打油詩僅僅是笑鬧一番，卻不知道賈良因?yàn)檫@個打油詩的兩物件而陷入沉思。

枕頭與獸頭，寶玉與賈環(huán)。

紅樓中元宵佳節(jié)時候，元春安排太監(jiān)將一些燈謎帶入賈府，而后再將弟弟妹妹的燈謎又傳回宮中，以此作為與家人的一絲聯(lián)系，同樣也是這個時候，賈環(huán)說出了一個所有人都無法猜著的謎語，如下

大哥有角只八個，二哥有角只兩根。

大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。

猜兩物，一個是枕頭，一個是獸頭，而獸頭指的則是屋脊獸，用于屋檐前腳位置的固定，由于處于屋檐最為前沿的位置，而后所有瓦片的壓力也都承受在此，需要用瓦釘進(jìn)行固定，而瓦釘也在設(shè)計(jì)過程中添加了華夏文化元素，用神話動物代表，可以作為安宅靈獸，也被稱為吉祥瑞獸，同時是身份階級的象征。

也是從那個時候開始，很多人借用這句謎語嘲諷賈寶玉就是繡花枕頭一包草的，因?yàn)橘Z寶玉的確如同枕頭一般混跡在春閨里、床鋪上。

而賈環(huán)的自詡也就是那為賈家安定而去面對風(fēng)雨的獸頭。

“掌眼本就是看物件，雖然與看人的本事不同，但也觸類旁通，不會看人就看這個人的穿著佩戴之物，通過死物也能將這活人推算出一二來。”王掌眼再次說話。

沉思的過程被打斷，賈良也不好再對說什么，聽到王掌柜的話后自我觀察一番身上地穿著，白袍青絲也不顯貴，兩只手上沒有串手鐲項(xiàng)鏈，脖子上不曾佩戴金玉貴器，寫字也是玉兒姐給縫補(bǔ)的普通鞋子……

“鞋子是女人做的，與樓主極為接近的女人，這個女人沒有情愛只有關(guān)心，不似真情卻又視樓主為唯一，不出所料應(yīng)該是樓主的貼身丫鬟，反過來表現(xiàn)樓主本身對于丫鬟的照顧，可見內(nèi)心的氣量與良善。”

“衣服不同于普通王孫貴族的品位，人都說貴族懂奢侈儒家懂享受，而儒家的這份享受則是一種精神層次的，有尊貴的身份卻并沒有搞的多么華貴，可見樓主內(nèi)心地平靜，單調(diào)色澤而減少他人耳目與想法，淡極反貴。”

如果放到后世，絕對語文老師的料啊，看這閱讀理解表述的，就差說一句暗示本人內(nèi)心的世界，與外界的環(huán)境形成鮮明對比，為上文做承接，為下文做鋪墊，點(diǎn)綴全文，形象生動了。

賈良忽然被這一頓講解搞的眼暈耳花，強(qiáng)忍著作嘔的情緒，摸摸拿起一杯茶喝一口，至于駁回所謂的“麒麟”想法早就丟到九霄云外