“唉，林禹，干嘛跑啊，我覺得你說得挺好的，都把大和尚說服了。”

“不是我說服了大和尚，是大和尚本來真修，他聽懂了我說的東西。他若不是真修，不懂我所說的東西，又哪里有什么說服？”

“哦，這就是話要向明白人講?！?

“是。”

“剛才大和尚為什么說枯木禪是歧途，而你顯然不同意，但為什么最終大和尚又認(rèn)同了你的話呢？”

“大和尚講的是本來，我講的是次第。沒有講清次第，只說本來如此，卻因根性不同，而生真知妄見的差別?！?

“怎么說？”

“枯木行者聽了頓悟，于是世間磨煉清凈心，而不必局限于世外。但普通人聽了，則容易走入妄見，認(rèn)為無所謂修行，女色來了就要反應(yīng)，來一發(fā)都是正常，于是這個(gè)枯木禪的故事就會(huì)變成普通人墮入欲海的借口。”

“明白了。我剛才的心思就有普通人的妄見?！?

“你明白就好?！?

“呵呵，這不就是想逗你么?！?

“別小看自己的一言一行，若是修行，用心稍有偏差，可能便走入歧途。你確實(shí)天賦非凡，但現(xiàn)在更多還是世間心態(tài)，若是不入修行，世間生活沒什么問題。但若修行進(jìn)入境界，你就會(huì)明白，這種心態(tài)會(huì)給自己帶來多大的麻煩?！?

他想起了自己剛剛成就陰神那會(huì)兒，只因用心出錯(cuò)，被陰神猛力作用之下，差點(diǎn)壞了修行。這番經(jīng)歷，他要跟她說明，以免她走上彎路，甚至沉淪迷失。

不過，這世間的人啊，哪怕有老師指點(diǎn)，該走的彎路，往往一點(diǎn)也不會(huì)少走。

回到養(yǎng)生館，他跟韓曉講了坐忘法門，又讓她挑了一枚玉符。她果然選了和靜之符。

韓曉把玩著手里玉符，紅著臉道“好精致的玉墜兒！你這算送我定情信物吧？不怕田欣吃醋??？”

“她是我的大弟子，你是我的二弟子，若是小婉愿意入道，便是我的三弟子，我只想你們能夠好好修行，不必受身心之苦。”

“好吧，師傅?！?

韓曉回了一句，嘴上則碎碎念“昨天還說我是道友，今天就成了弟子，這地位降格也太快了吧?！?

“你們既是我的弟子，也是我的道友，不要用世間眼光來看。”

“是的，師傅?！?

“還是叫我林禹，或者道禹吧。”

“道禹？是你的法號？那我的法號呢？道曉？也忒難聽了?！?

“韓曉就很好，不用再取。希望你能夠盡快修成坐忘法門，到時(shí)候再告訴你更進(jìn)一步的法門。”

“你干脆將所有的法門告訴我。”

“修行分次第，一個(gè)境界就做一個(gè)境界的事情，最好不要提前知道后面境界的修法，以免心生妄見妄想?！?

“嗯，明白了，就像枯木禪論本來，普通人沒有到那個(gè)境界，提前聽了反而用心偏差，容易出問題?！?

“是的。”

他以前也不理解道念真人傳授浮云隨心訣，為什么不一股腦兒全說明，卻讓訣要一段一段的出現(xiàn)在他的心里。

現(xiàn)在修行成就之后，他才漸漸明白了其中的奧妙。

人心易浮，瞄到了最高階的修行，往往就會(huì)忽視基礎(chǔ)，不愿意腳踏實(shí)地，只想跨過基礎(chǔ)，造那空中樓閣。

況且，次第不同，其行事修法，甚至是相悖的，比如，窒欲出世，遣情入世。

若是不能按部就班的傳授，那在具體修行過程中，行者就很難把握，往往會(huì)左思右想，雜念紛飛。

一會(huì)兒想我是不是該入世了？一會(huì)兒又想我是不是該出世避一避??？

這樣反而心念不純，影響了道心的發(fā)揮。

因此，到了什么境界，就傳授什么樣的修行，不傳超越境界的修行方法。

不僅如此，他也沒