高歌在天界優(yōu)哉游哉待了千年，才轉(zhuǎn)到萬壽山。

鎮(zhèn)元子有些奇怪，參加釣魚島宴會(huì)才過去幾萬年，高歌又有什么重要事務(wù)要與自己相商？

對(duì)于鎮(zhèn)元子這樣的有道修士來說，幾萬年的時(shí)間，就像是剛在你家吃了頓飯，回到家打個(gè)盹的功夫，你又上門了。

兩人關(guān)系極好，高歌也不客套，把對(duì)紅云的安排說了一遍，說拜在截教門下，鎮(zhèn)元子大喜，卻也有些意外。

自從知道伏羲在人族轉(zhuǎn)世之后，鎮(zhèn)元子就極為關(guān)注人族和伏羲的發(fā)展，并聽從高歌的建議，派遣弟子在人族也開創(chuàng)了幾個(gè)門派。

對(duì)于伏羲所走的道路，鎮(zhèn)元子也有幾分猜測，想來，高歌給紅云的安排，應(yīng)該也差不太多。

但鎮(zhèn)元子一直以為，高歌必定會(huì)安排紅云拜入人教，讓紅云受人教的教誨，而自己也必定會(huì)和人教結(jié)下更深因果。

畢竟鎮(zhèn)元子與高歌雖可以說得上交情深厚，但這種關(guān)系到教派教義的大事，高歌絕對(duì)不會(huì)含糊，何況高歌身后還有個(gè)太清圣人在，高歌即使一時(shí)間沒有想透徹，或者不好意思開口，鎮(zhèn)元子也會(huì)提醒他。

道友相交，貴乎于心，想要占便宜，不會(huì)有好結(jié)果，這樣的道理，鎮(zhèn)元子知之甚深。

可鎮(zhèn)元子從來沒想到，高歌居然會(huì)安排紅云拜入截教。

洪荒都知道自己和紅云的關(guān)系，紅云拜入了截教，自己可就和截教結(jié)下了一個(gè)大因果，甚至可以勉強(qiáng)說，雙方已經(jīng)有了盟友的關(guān)系。

反倒是人教這邊，雖然有高歌交情和運(yùn)籌安排，但生恩不如養(yǎng)恩，紅云拜入截教，可就是截教的人了，對(duì)人教來說，這是比較吃虧了，付出和收獲，有些不對(duì)等。

鎮(zhèn)元子從來不妄自菲薄，他很清楚自己在洪荒中的實(shí)力和地位，論修為境界，一直是洪荒最頂尖的存在，特別是得到鯤鵬的驚神筆后，攻防兼?zhèn)洌瑥浹a(bǔ)了攻擊稍弱的缺點(diǎn)，圣人之下，鎮(zhèn)元子真是誰也不懼了。

鎮(zhèn)元子自和高歌合作，做掉鯤鵬，為自己苦命的兄弟報(bào)仇之后，修為境界慢慢增長，此時(shí)，已經(jīng)觸及了大道的門檻，一有機(jī)緣，即可證得混元，比之西王母不遑多讓。

也因此加入了以高歌為核心的小圈子。

洪荒中有各種圈子，高歌經(jīng)營的這個(gè)小圈子，人數(shù)雖少，只有鎮(zhèn)元子、西王母、冥河、望舒等幾人，卻已經(jīng)是洪荒最頂尖存在。

西王母經(jīng)歷與洪荒萬族、妖族百十萬年的廝殺考驗(yàn)，境界之高，殺伐手段之高，隱隱被鎮(zhèn)元子還高出一線，比鎮(zhèn)元子還要早些許觸碰那個(gè)境界。

冥河不用說，跟著幾個(gè)圣人立族、立教，差點(diǎn)就要成圣的人物，也是修煉到了頂端的存在。

只有望舒表面看起來稍微差了些許，因?yàn)樗云胶停瑳]有轟轟烈烈的爭斗例子給大家參考，但眾人也不敢輕視她，太陰星可是盤古右眼所化，就孕育了她一個(gè)生靈出來，只這出生，就能讓所有生靈都高看她一眼，如果不明白這樣出生的牛逼之處，可參考太陽星孕育的帝俊和太一兄弟。

至于高歌，即使他現(xiàn)在修為才是大羅后期，但所有的人，都覺得，若單論殺伐實(shí)力，恐怕要數(shù)他第一，即使修煉殺伐之道的冥河，也承認(rèn)不能勝過高歌。

五人一起，鎮(zhèn)元子私下揣測，應(yīng)該都可以和圣人斗一斗了，至不濟(jì)，對(duì)上后土這個(gè)混元大羅金仙，應(yīng)該不會(huì)敗

鎮(zhèn)元子對(duì)自己的實(shí)力有這種覺悟，他相信，高歌也必定能夠看明白，但高歌依舊這樣安排，這里面，可就有些說道了。

高歌雖然沒有說，以后紅云修煉得道，能得到部分通天圣人的權(quán)柄，但并不妨礙鎮(zhèn)元子本能察覺里面的好處，

如果伏羲沒有得到天大的好處，女媧絕對(duì)不可能放棄妖族，任由他們幾人把妖族最后一面旗幟鯤鵬殺死。