高歌在天界優(yōu)哉游哉待了千年,才轉(zhuǎn)到萬壽山。
鎮(zhèn)元子有些奇怪,參加釣魚島宴會(huì)才過去幾萬年,高歌又有什么重要事務(wù)要與自己相商?
對(duì)于鎮(zhèn)元子這樣的有道修士來說,幾萬年的時(shí)間,就像是剛在你家吃了頓飯,回到家打個(gè)盹的功夫,你又上門了。
兩人關(guān)系極好,高歌也不客套,把對(duì)紅云的安排說了一遍,說拜在截教門下,鎮(zhèn)元子大喜,卻也有些意外。
自從知道伏羲在人族轉(zhuǎn)世之后,鎮(zhèn)元子就極為關(guān)注人族和伏羲的發(fā)展,并聽從高歌的建議,派遣弟子在人族也開創(chuàng)了幾個(gè)門派。
對(duì)于伏羲所走的道路,鎮(zhèn)元子也有幾分猜測,想來,高歌給紅云的安排,應(yīng)該也差不太多。
但鎮(zhèn)元子一直以為,高歌必定會(huì)安排紅云拜入人教,讓紅云受人教的教誨,而自己也必定會(huì)和人教結(jié)下更深因果。
畢竟鎮(zhèn)元子與高歌雖可以說得上交情深厚,但這種關(guān)系到教派教義的大事,高歌絕對(duì)不會(huì)含糊,何況高歌身后還有個(gè)太清圣人在,高歌即使一時(shí)間沒有想透徹,或者不好意思開口,鎮(zhèn)元子也會(huì)提醒他。
道友相交,貴乎于心,想要占便宜,不會(huì)有好結(jié)果,這樣的道理,鎮(zhèn)元子知之甚深。
可鎮(zhèn)元子從來沒想到,高歌居然會(huì)安排紅云拜入截教。
洪荒都知道自己和紅云的關(guān)系,紅云拜入了截教,自己可就和截教結(jié)下了一個(gè)大因果,甚至可以勉強(qiáng)說,雙方已經(jīng)有了盟友的關(guān)系。
反倒是人教這邊,雖然有高歌交情和運(yùn)籌安排,但生恩不如養(yǎng)恩,紅云拜入截教,可就是截教的人了,對(duì)人教來說,這是比較吃虧了,付出和收獲,有些不對(duì)等。
鎮(zhèn)元子從來不妄自菲薄,他很清楚自己在洪荒中的實(shí)力和地位,論修為境界,一直是洪荒最頂尖的存在,特別是得到鯤鵬的驚神筆后,攻防兼?zhèn)洌瑥浹a(bǔ)了攻擊稍弱的缺點(diǎn),圣人之下,鎮(zhèn)元子真是誰也不懼了。
鎮(zhèn)元子自和高歌合作,做掉鯤鵬,為自己苦命的兄弟報(bào)仇之后,修為境界慢慢增長,此時(shí),已經(jīng)觸及了大道的門檻,一有機(jī)緣,即可證得混元,比之西王母不遑多讓。
也因此加入了以高歌為核心的小圈子。
洪荒中有各種圈子,高歌經(jīng)營的這個(gè)小圈子,人數(shù)雖少,只有鎮(zhèn)元子、西王母、冥河、望舒等幾人,卻已經(jīng)是洪荒最頂尖存在。
西王母經(jīng)歷與洪荒萬族、妖族百十萬年的廝殺考驗(yàn),境界之高,殺伐手段之高,隱隱被鎮(zhèn)元子還高出一線,比鎮(zhèn)元子還要早些許觸碰那個(gè)境界。
冥河不用說,跟著幾個(gè)圣人立族、立教,差點(diǎn)就要成圣的人物,也是修煉到了頂端的存在。
只有望舒表面看起來稍微差了些許,因?yàn)樗云胶停瑳]有轟轟烈烈的爭斗例子給大家參考,但眾人也不敢輕視她,太陰星可是盤古右眼所化,就孕育了她一個(gè)生靈出來,只這出生,就能讓所有生靈都高看她一眼,如果不明白這樣出生的牛逼之處,可參考太陽星孕育的帝俊和太一兄弟。
至于高歌,即使他現(xiàn)在修為才是大羅后期,但所有的人,都覺得,若單論殺伐實(shí)力,恐怕要數(shù)他第一,即使修煉殺伐之道的冥河,也承認(rèn)不能勝過高歌。
五人一起,鎮(zhèn)元子私下揣測,應(yīng)該都可以和圣人斗一斗了,至不濟(jì),對(duì)上后土這個(gè)混元大羅金仙,應(yīng)該不會(huì)敗
鎮(zhèn)元子對(duì)自己的實(shí)力有這種覺悟,他相信,高歌也必定能夠看明白,但高歌依舊這樣安排,這里面,可就有些說道了。
高歌雖然沒有說,以后紅云修煉得道,能得到部分通天圣人的權(quán)柄,但并不妨礙鎮(zhèn)元子本能察覺里面的好處,
如果伏羲沒有得到天大的好處,女媧絕對(duì)不可能放棄妖族,任由他們幾人把妖族最后一面旗幟鯤鵬殺死。