其他的倒是能夠承受，用人獻祭這個決議，惹得教內眾人驚恐不已。

他們骸骨教會雖然名號看起來很強大，實際上只不過是一個只在附近一片鄉村中流行的卑微地下組織罷了，成員稀少，能夠發動的力量不多。

平時用牛羊獻祭習慣了，用人這點可還從來沒有做過，那種屠戮同類的感受可不是正常人能夠承受的。

更重要的是，用牛羊的話，沒有什么暴露的可能，但如果用人，一不小心就會露出馬腳，繼而被圣約教會所察覺到。

大群人因此堅決反對。

不過教宗對此堅持己見，并且加大了教友能夠領取到的福利。

于是大家最終覺得這也并不是不能接受，反正一年到頭，需要獻祭的日子總共也不超過十次。

而且目前里菲茲領地內頗為混亂，不僅有魚人游擊隊出沒，還有大群過不下去的強盜土匪等等，就更別說那些詭異復活的死尸們了，領主老爺對此焦頭爛額，骸骨教會趁亂掠幾個人簡直不要太輕松。

但格蘭漢這伙隱藏在領主護衛隊中的幾位，卻始終認為掠奪正常人去開膛破肚的獻祭非常殘忍。

于是他們認為可以改變方式。

死亡與復活是他們的教義，獻祭需要死亡，那么發動一場戰爭，豈不是能夠貢獻出大量的死亡？

對比之下，獻祭一兩個人，又算得了什么？

而且發動戰爭又不需要無端生事的去隨便掠人，可比那些無腦獻祭要隱蔽多了。

當然了，說起來容易，真要發動一場戰爭可不那么簡單。

別的不說，以他們依附領主老爺這伙教徒最高不過小隊長的職位，又怎么可能發的起戰爭？

而且經過長時間的“打擊”，里菲茲的領主老爺已經沒有耐心主動派遣麾下的武裝團伙去清繳領地內作亂的各種敵人了，因為面對迅速增多的危機，他們實在是清繳不過來，也沒能力徹底清理干凈。

這種情況下，想要主動挑起一場戰爭來獻祭他們的死亡之神，可不是單純說說就能做到的。

起碼格蘭漢想不到該怎么樣才能完成這場異于尋常的獻祭。

如果一直想不通的話，那么以發動戰爭來愉悅神靈的設想也將這么夭折了，但事情到了末端卻柳暗花明，他們當中一位名叫奧斯汀的落魄小貴族站了出來，并聲稱他有辦法。

他的辦法很簡單，將輸送往里菲茲領地的一批糧食的運送路線，暗中通知給一伙名為暗影山貓的山林強盜，并慫恿他們去掠奪。

強盜們并不是傻子，正常時候根本不會招惹本地領主。

但隨著海族作亂，法洛斯境內的商業往來已經基本停滯了，往常領地內能夠產糧的幾塊地方眼下也已經被魚人游擊隊所破壞，當地本就缺量，饑荒四起。

如此情況下，面對一批規模不小的糧食，誰也不會無動于衷。

于是這件事就這么成了！

教宗對此非常興奮，教會內的幾位長老也樂的似乎有些找不到北，而那位提出計劃并且完成順利的奧斯汀，更是從最基層的教眾晉級成了一位教派牧師，并且負責舉行這次獻祭。

然而這對格蘭漢來說卻不見得是一件好事。

教會高層們雖然挑起了戰爭，但他們卻并不是戰爭的參與者。

格蘭漢與其他幾位倒霉的民兵才是這場戰爭的真正參與人，而且根據要求，他們在參戰期間還要盡量保證自身的勇武，這樣才能愉悅他們的神。

這可不容易做到。

隨著運糧隊伍抵達一處險要之地，隨著一群強盜從埋伏地點蜂擁而出，混亂與死亡開始迅速降臨，格蘭漢背靠一座裝滿糧食的牛車，與其他三十多個弓箭手組成了糧食護衛隊的遠程防守力量，聽從著領頭的不斷發動一波波箭雨襲擊，如此這般，雖然依托武器之便