“開靈境的災(zāi)劫種類諸多，呈現(xiàn)的方式也是多種多樣，但隱隱間都是與靈土主人的果報相合，比如心魔較重之人歷經(jīng)的災(zāi)劫便是以心劫為主，殺性大，殺域強(qiáng)的人歷經(jīng)的災(zāi)劫便是以殺劫為主，擅長推衍，布局之人的災(zāi)劫或許就會以迷局之劫居多。”

南生和姬煞葬原本都對開靈境憧憬不已，此時聽臺上的教授侃侃而談，心中也是覺得不虛此行，頗有一番收獲。

雖說擴(kuò)充靈土之事與自己還算久遠(yuǎn)，但是真到了那個地步，未必就不能依照所說方法達(dá)到目的。

姬煞葬也曾見過始湮族人的尸體，說不定那個或許可能是個王族。如若真是歪打正著，也多少有一絲可能是可以取到其心頭血，提升靈土面積的。

只要活著，就能夠生出無限的可能來，雖然渺茫，但卻并不是不能做到。

“每次抵御過災(zāi)劫，對于自身靈土都是一次反哺，多少都可以增加一些靈土的靈性和小天地中靈力的濃度。但災(zāi)劫的強(qiáng)度理論上是一次更甚一次，所有有很多修士在準(zhǔn)備不夠充足，沒有把我度過災(zāi)劫之時只能另辟蹊徑，通過各種方式來延緩災(zāi)劫的降臨時間，從而有更多的時間來做好充足的準(zhǔn)備。”

姬煞葬對開靈境的了解只是寥寥，南生比他了解得卻是多些，不過此刻能夠聽教授對開靈境做一次系統(tǒng)性的梳理，兩人皆是樂見其成，自然津津有味的聽了起來。

“靈土之劫的威力主要是根據(jù)修士本人開靈時所呈現(xiàn)的天象色澤，以及靈土災(zāi)劫的次數(shù)來衡量，當(dāng)然這些只是基本的衡量方式。除此之外修士的機(jī)緣、氣運、煞氣、靈性以及壓制災(zāi)劫所拖延的時間都會影響災(zāi)劫威力的變化，也會直接或間接影響災(zāi)劫所呈現(xiàn)的方式。”

“教授，能夠拖延靈土之劫的方式常規(guī)性的有哪幾種，最長可以拖延多少時間？”又有一名似乎是古武修真的修士發(fā)問。

教授聽他所問問題，隨即點了點頭，開口說道：“能夠拖延災(zāi)劫降臨的常規(guī)方式有幾種，一種是隱藏到隔絕之力較強(qiáng)的地方生活，比如說結(jié)界強(qiáng)大的小天地，如各個洞天、福地，以及平行空間、大能開辟出來的結(jié)界看空間等，確保自身氣息不外泄，從而逃離天意的捕捉。”

“第二種方式則是施展某種封印之術(shù)，將自身的靈力壓制在開靈境之下，但是這種方式有個弊端，就是一旦經(jīng)營靈土空間，或者施展出達(dá)到開靈境程度的戰(zhàn)力，特別是后者，就極有可能造成靈力外泄，一旦被天意捕捉氣息，那么災(zāi)劫就會頃刻而至。”

“第三種方式是服用延緩災(zāi)劫類的丹藥，不過這類丹藥多少都會有一些弊端存在，比如說降低靈土的肥沃程度，令小天地中的氣息變得紊亂，甚至令修士本人迷失心智，無法控制自己的情緒和舉動。可以說是利弊參半。”

“第四種方式便是讓比自己修為高上許多的修士引渡氣息來壓制，從而延緩災(zāi)劫的降臨時間。但是這種辦法亦是不太可取，因為沾染上了比你要強(qiáng)大許多的氣息之后，一旦壓制不住外泄氣息被天意捕捉，那么所降臨下來的災(zāi)劫威力會遠(yuǎn)比自己本身的還要強(qiáng)大不止一籌，實則不到萬不得已，是十分不可取的。”

姬煞葬摸摸鼻子，覺得這四種方法都是利弊參半，看來想要拖延災(zāi)劫獎勵，多少都要付出相應(yīng)的代價，如何的予取予求就要看個人的取舍之道了。

“延緩靈土之劫降臨的時間最好不要拖到90年，不然連同下一次災(zāi)劫一同爆發(fā)，導(dǎo)致雙劫齊至，那么威力可不止是一加一等于二這樣的簡單。據(jù)我所知，一直拖延災(zāi)劫到來的修士，最終引發(fā)了雙劫齊至而來的，恐怕能夠安然扛過去的數(shù)量極少，可以說是百中無一都毫不夸張。”

“看來但凡有些把握能夠度過靈土之劫的，就不要用什么拖延的手段，拖得越久，劫難威力就越大，說到底還是得不償失。”一個學(xué)員聽得