大宋的律法，是在唐律的基礎(chǔ)上，延伸傳用下來的。

建隆四年，任工部尚書判大理寺竇儀主持立法，是年7月制定完成了《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，簡稱《宋刑統(tǒng)》，由郭浩詔令頒行全國。

唐宣宗大中七年頒布《大中刑律統(tǒng)類》，將《唐律疏議》的條文按性質(zhì)拆分為121門，然后將“條件相類”的令、格、式及敕附于律文之后。

這種將律、令、格、式、敕混為一體，分門編排的體例，改變了自秦、漢以來的法典編纂的傳統(tǒng)，開辟了新的立法形式，后人簡稱該形式為《刑統(tǒng)》。

《大中刑律統(tǒng)類》的立法模式為后世效法，五代至宋，“刑統(tǒng)”取代“律”，成為主要的法典，如《同光刑律統(tǒng)類》《大周刑統(tǒng)》。

大宋沿用該立法模式，頒布了《宋刑統(tǒng)》，并由大理寺刻板印刷發(fā)行全國，是中國歷史上第一部刻板印行的法典。

《宋刑統(tǒng)》和唐律一樣也是十二篇，除了個別要避諱的字外，內(nèi)容和唐律基本一致，可見唐律對于《宋刑統(tǒng)》巨大影響。

除了大量本朝的詔敕外，也收錄了唐朝的一些法令和詔敕，作為參考。

五刑制度也沿用了唐律的規(guī)定，其他有關(guān)定罪量刑的規(guī)定如議、請、減、贖等也和唐律相同。

但大宋的刑罰也有了一些變化，如凌遲刑的開始合法化，郭浩雖然比較仁慈，可是對于一些罪大惡極之人，也不會心慈手軟。

朝堂上，郭浩提議要繼續(xù)修改律法，之前他是沒有精力，這一次他要親自參與。

“最近，朕又把《宋刑統(tǒng)》的內(nèi)容看了一遍，發(fā)現(xiàn)其中有很多地方，還存在不合理之處。

首先，對于貴族階級，要一視同仁，不可放縱放任，天子犯法與庶民同罪，百姓才是根本，不可本末倒置！

第二，對于盜賊的懲罰，有些太重了，小偷小摸確實(shí)不是好習(xí)慣，好好教育一下，在牢里關(guān)幾天就可以了。

如有屢教不改者，不妨征調(diào)進(jìn)軍中，讓他去敵人那里偷，偷再多朕也不管，可是要是只偷老百姓，朕就送他去戰(zhàn)場！

第三，那些刑罰方式，在朕看來都是浪費(fèi)，如果罪不至死，打壞了朕還要養(yǎng)著他，還不如讓他去服勞役。

現(xiàn)在國家初定，全國各地都要修路，這就需要大量的人力，普通勞役朕決定給點(diǎn)工錢，至于那些罪犯，一個大子都別想要！

這個朕稱之為以工代罰，刑部可以具體量刑，非罪大惡極、極其危險之徒，都可以用這個方法，讓百姓負(fù)擔(dān)少一些。

第四，取消刺面、發(fā)配，人即使犯了錯，只要罪不至死，就要讓他們發(fā)揮作用，同時也給他們一個贖罪的機(jī)會，只要真心改過，得到原諒，一樣是大宋的子民。”

說到這里，大臣們面面相覷，郭浩的意思他們聽懂了，就是這樣做是不是有些太仁慈了。

薛居正站出來道“陛下，陛下仁慈，乃是百姓之福，不過陛下要對貴族和百姓一視同仁，這一點(diǎn)恐怕很難做到！”

郭浩聞言看了看其他人，發(fā)現(xiàn)他們有的心懷坦蕩，目視前方，有的則是低著頭，也不知道做了什么壞事。

“人非圣賢，孰能無過，犯錯正常，有時候朕也會犯錯。

但是，你們有沒有想過，論公你們都是朝廷大臣，國之棟梁，如果你們在政務(wù)上有一點(diǎn)紕漏，將會造成多大的動蕩，又有多少百姓會受影響！

論私，如果為官貪贓枉法，貪污受賄，又會樹立一個什么榜樣，讓百姓又怎么看待我們！

太史公有云天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往，人活一世，無非是名利二字，有的人為名，有的人為利，有的人二者都要。

但是，非淡泊無以明志，君子愛財要取之有道，朕給你們的待遇不低，又不限制經(jīng)商，即便如此，還是會有人冒天下之大不韙