回中宮比起建章、未央略顯狹小，但這安定蒼涼之地上也別有一番景致，讓習(xí)慣了長(zhǎng)安的劉詢想起他北上參軍那幾個(gè)月的生活，也難怪孝武皇帝在元鼎五年、元封四年兩次來此巡視居住。

與為了迎接天子才刷了紅漆修葺一新的新宮不同，在殿后有一片被燒毀多年的舊宮室依然保留在臺(tái)地上，據(jù)說這是孝武皇帝的命令，要留著這片廢棄的宮室，以讓自己不忘國(guó)恥。

回中宮，就好比大漢的圓明園，但今日劉病已卻不打算在此狠狠羞辱左賢王呼韓邪以作報(bào)復(fù)，他追求的是自漢以來未有的大功業(yè)掃滅匈奴。

大漢天子的威風(fēng)，要留到真正的大單于身上，左賢王？這稽侯珊現(xiàn)在連給皇帝跳舞都不夠格！交給任弘和楊惲嚇唬就行。

在頭頂?shù)馁瑛P紋大瓦當(dāng)注視下，劉詢親自接見了呼韓邪，給他諸侯王的待遇，而呼韓邪也以見大單于禮拜見漢天子，又以漢禮下拜三稽首。

劉詢看上去十分高興，舉起酒樽，對(duì)著北方祝曰“左賢王入朝，想必大單于不久后也將南下，愿自今以來，漢與匈奴合為一家！”

這句話，劉詢是發(fā)自內(nèi)心，既然大單于推脫不來，只派了兒子來應(yīng)付，那等他強(qiáng)迫匈奴附庸于漢后，可不是合為一家了么？

在兩次入漢，見識(shí)到漢之富裕強(qiáng)大后，自覺匈奴不敵的呼韓邪也希望能停止戰(zhàn)爭(zhēng)，這是對(duì)匈奴最好的選擇，亦舉酒為皇帝祝，發(fā)自內(nèi)心高呼道“如皇帝言，自今以來，漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻。”

在酒精和心緒作用下，呼韓邪甚至還上前半步，表示愿意與天子定盟。

“稽侯珊愿與大漢立約，有竊盜者，相報(bào)，行其誅，償其物；有寇，發(fā)兵相助。漢與匈奴敢先背約者，受天不祥。令其世世子孫盡如盟。”

“大膽！”

都不用沉著臉的大司馬衛(wèi)將軍使眼色，楊惲便站出來打斷了呼韓邪，斥責(zé)道“兩邦定盟，亦當(dāng)由大單于親自入朝與天子面結(jié)，左賢王，你有資格代表匈奴么？”

呼韓邪很想說能，但一看任弘對(duì)他似笑非笑，只好假裝酒醉告罪。

“戎狄小王不知禮節(jié)，望陛下勿怪。”

雖非正式盟約，但在觀禮的百官看來，這場(chǎng)儀式，乃是漢匈百年仇怨的終結(jié)。

魏相、蕭望之、梁丘賀等人都相互慶賀“若能順利盟誓，往后便將邊城晏閉，牛馬布野，世世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。”

“這是賢良文學(xué)之勝。”魏相感覺有些恍惚，想起十多年前，他和諸生與桑弘羊的辯論，不住感慨。桑弘羊以為匈奴可以武折，而不可以德懷，可事實(shí)證明，桑氏錯(cuò)了。

“今陛下一改孝武、霍光之政，而復(fù)行文景之事，畜仁義以風(fēng)之，廣德行以懷之，果然北夷內(nèi)向，款塞自至。“

在賢良文學(xué)的話術(shù)體系里，三王不以武力蠻橫地對(duì)待鄰族，所以取得興旺昌盛的局面；齊桓公以文德、仁義對(duì)待周邊的諸侯國(guó)，所以使齊國(guó)成為東方霸主；秦朝則因勞民興軍北擊匈奴，傾無量之費(fèi)，役無罪之人而亡國(guó)。

按照這一邏輯推論，只要“中國(guó)”向匈奴施以仁義，邊境就沒有被入侵的隱患；反之，對(duì)匈奴頻繁地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就一定會(huì)削弱漢朝的國(guó)力甚至?xí)?dǎo)致其滅亡。

大漢公知，不虛其名，雖然窮兵黷武確實(shí)不好，但這種遇事先怪自己的思維，遺毒不淺。

蕭望之甚至覺得，天子一定要匈奴單于來稱臣都是沒必要的。

“戎狄荒服，言其來服荒忽無常，時(shí)至?xí)r去，宜待以客禮，讓而不臣，如此足矣。”

類似的看法也可用于西域、西南夷、東夷，保守而自閉的基因已經(jīng)刻在他們骨子里。

這下，儒吏們真是跟貢獻(xiàn)了成語的貢禹一樣“彈冠相慶”了，甚至有人偷眼觀察大司馬衛(wèi)將軍，想看看他憤怒而不甘的表情，從定年號(hào)