廣陵國(guó)位于后世江蘇揚(yáng)州，南邊挨著大江，河流縱橫，湖沼密布，此時(shí)仍非富庶之地，種的是稻谷喝的是魚羹，方言風(fēng)俗近于東楚，而與關(guān)中截然不同。

一些在中原已經(jīng)漸漸式微的古樸信仰，籍此繼續(xù)扎根在揚(yáng)州要服之地上，故廣陵巫鬼盛行，楚巫和漢武帝時(shí)流行的越巫在這雜糅。

五月底，在廣陵城外一處隱秘的園囿中，一個(gè)秘密儀式正于此舉行，虎背熊腰，能與狗熊格斗的廣陵王劉胥，此刻卻恭恭敬敬地趴在地上，眼中滿是敬仰。

六十四個(gè)童男童女在篝火外圍舞蹈，邊跳邊搖著鈴鐺，被圍在中間的是一位年邁的女巫，此乃楚地著名的巫者李女須，正在不斷地打擺子，抖了許久后忽然兩眼往上一翻，大喊了一聲

“孝武皇帝上我！”

話音剛落，童子巫女們紛紛撞鐘擊鼓，彈奏絲竹，又吞刀吐火，使周圍云霧緣繞，流光電發(fā)，在這氛圍烘托下，李女須的嗓音從尖細(xì)的女聲變成了老叟低沉的聲音，一時(shí)間靈談鬼笑，飛觸挑袢，酬酢翩翻。

而劉胥將頭低低稽了下去，這表明孝武皇帝的鬼魂已附體于巫女身上，他讓親隨立刻將準(zhǔn)備好的牛殺了，然后便可以提出自己的請(qǐng)求了。

類似的儀式，在廣陵國(guó)其實(shí)做過(guò)許多次了。廣陵王劉胥作為漢武第四子，一直認(rèn)為先帝臨終時(shí)讓幼子劉弗陵繼位不合常理，沒(méi)少與他同母兄長(zhǎng)燕王劉旦眉來(lái)眼去，甚至約好過(guò)劉旦起兵之日，劉胥也立刻響應(yīng)

“敝國(guó)雖狹，地方三百里；人民雖少，精兵可具三萬(wàn)。弟初起兵于廣陵，西涉淮，并楚王劉延壽兵。因定梁宋，與兄長(zhǎng)會(huì)于洛陽(yáng)，共入長(zhǎng)安，匡正天下，以安高廟。”

可這兄弟倆全然沒(méi)當(dāng)年吳王劉濞的膽量，燕王是嚷嚷造反數(shù)年，但直到被霍光派去的使者賜死都沒(méi)敢動(dòng)一兵一卒。而劉胥就更不行了，始終觀望，終于忍不住時(shí)請(qǐng)巫師占卜，被告知興兵不利，便悻悻而罷，事后還安危自己

“天子無(wú)子，只要他死了皇位就自然輪到我，沒(méi)必要冒險(xiǎn)。”

于是劉胥便找來(lái)李女須，這老巫婆很擅長(zhǎng)降神，讓孝武皇帝附身，將劉胥小時(shí)候的事說(shuō)得清清楚楚，連他屁股上有塊胎記都知道，又言“吾必令胥為天子。”

劉胥肌肉發(fā)達(dá)頭腦簡(jiǎn)單，十分迷信，自是多予金帛，讓李女婿去巫山禱祝詛咒，還真有了效果！

四月下旬，劉胥的兒子，廣陵太子劉霸從長(zhǎng)安傳消息天子駕崩！

“孝武皇帝諸子唯獨(dú)我在，那豈不是……”

劉胥聞言大喜，一邊重賞李女須，一邊為入朝典喪做準(zhǔn)備，甚至考慮如何除掉朝中權(quán)臣。

比如繼位典禮當(dāng)日，在大司馬大將軍霍光按照慣例授玉璽給他時(shí)，忽然暴起，一巴掌拍死那老兒！叫霍氏群僚作鳥獸散。

劉胥翻來(lái)覆去睡不著時(shí)，滿腦子都是這樣的場(chǎng)景，還在猶豫糾結(jié)是用左手拍，還是右手。

“要不還是雙手掐死吧，顯得鄭重些。”

可左等右等，等來(lái)的卻是昌邑王賀被征入朝的消息，而朝廷發(fā)竹符使者命廣陵王在國(guó)中服喪即可，不必入長(zhǎng)安。

劉胥如五雷轟頂，越發(fā)悲憤起來(lái)“劉賀不過(guò)是寡人的子侄輩，焉能為天子？這一定是權(quán)臣想繼續(xù)攬權(quán)，故意而為之！”

氣是氣不過(guò)，反又不敢反，怎么辦呢？還是繼續(xù)詛咒吧。

劉弗陵的死讓劉胥認(rèn)定李女須有真本事，已將她視為廣陵國(guó)的秘密武器，今日便再度殺牛塞禱，扎小人埋地里，劉胥親自用朱筆寫下目標(biāo)的名字！

“劉賀！”

“必讓那昌邑小兒失天子之位！”

……

李女須的詛咒似乎沒(méi)有立刻生效，元霆元年六月初一這天，劉賀的即位大典舉行得很順利。

籠罩未