斯巴達(dá)克斯口中的話語(yǔ)讓尼祿為之一愣。

“徒有其形的？汝那是什么意思？”

雖然斯巴達(dá)克斯沒(méi)有再繼續(xù)攻擊是件好事，但尼祿對(duì)于他話語(yǔ)中所提到的某些詞匯十分在意。

然而斯巴達(dá)克斯卻在扔下武器之后沒(méi)有絲毫想要解釋解釋尼祿的疑惑的意思，只是無(wú)趣地向著一旁走去。

接著開(kāi)始自顧自地開(kāi)始像是古希臘的運(yùn)動(dòng)員一樣鍛煉了起來(lái)，根本不在乎周圍士兵與尼祿和阿尼姆斯菲亞的存在。

相比較于之前曾見(jiàn)過(guò)一次的蘭斯洛特與卡利古拉，斯巴達(dá)克斯的狂化似乎體現(xiàn)在另一方面。

眼見(jiàn)局勢(shì)不再劍拔弩張之后，布狄卡松了口氣，將劍刃收入鞘中。

阿尼姆斯菲亞嘆了口氣，也沒(méi)有再繼續(xù)多說(shuō)什么。

他其實(shí)并沒(méi)有斯巴達(dá)克斯不會(huì)是敵人的把握，就算有，也少的很。甚至連布狄卡阿尼姆斯菲亞都不確信她是否真的是幫助羅馬的一方。

她完全能是個(gè)向著羅馬復(fù)仇的avenr。

至于阿尼姆斯菲亞剛剛為什么要那么質(zhì)疑斯巴達(dá)克斯，還是他在看到尼祿和之前剛見(jiàn)面的時(shí)候有了很大的變化突發(fā)奇想而導(dǎo)致的。

那實(shí)際上不是什么好的奇想。

阿尼姆斯菲亞并非是真心實(shí)意的總督，這點(diǎn)能夠理解。他只是為了修復(fù)特異點(diǎn)做出一番偉業(yè)而被動(dòng)地獲得了這一身份，就算阿尼姆斯菲亞征募軍隊(duì)，打壓異己，也始終是為了修復(fù)特意點(diǎn)和維持羅馬的穩(wěn)定。

雖然他的所作所為絕對(duì)算不上無(wú)罪或光榮，但阿尼姆斯菲亞的內(nèi)心實(shí)際上并不是個(gè)這樣的人。

阿尼姆斯菲亞甚至還解放了全羅馬名義上的奴隸。

他或許不是個(gè)大眾層面上的好人，但也絕不是大眾層面上的惡人。

生在二十世紀(jì)長(zhǎng)在二十一世紀(jì)的阿尼姆斯菲亞擁有著在這個(gè)時(shí)代沒(méi)有人擁有著的價(jià)值觀。

他是徹底獨(dú)立于這個(gè)奴隸社會(huì)，品嘗過(guò)自由滋味之人。

斯巴達(dá)克斯倘若真的能鑒別壓迫者的話，又豈能看不出來(lái)阿尼姆斯菲亞的差距。

但斯巴達(dá)克斯對(duì)于尼祿的評(píng)價(jià)實(shí)際上卻很有深意。

也變相的印證了阿尼姆斯菲亞不好的猜測(cè)。

歷史上那位殘暴的皇帝尼祿雖然作出了諸多的荒唐事，但也仍然不能排除尼祿與自己的舅父卡利古拉被設(shè)下記憶抹除刑之后而被后代的史學(xué)家們所污蔑的可能性。

同時(shí)，哪怕最后被迫自殺導(dǎo)致王朝結(jié)束，尼祿也毋庸置疑的證明了自己是一名獨(dú)立的君主。

可是現(xiàn)在的尼祿甚至激不起斯巴達(dá)克斯叛逆的興趣，被他稱作了和阿尼姆斯菲亞一樣徒有其形的皇帝。

不僅僅是斯巴達(dá)克斯，阿尼姆斯菲亞自己也察覺(jué)到了他對(duì)尼祿的影響。

尼祿的統(tǒng)治已經(jīng)完全地傾斜在了他一人的身上，傾斜在了羅馬涅行省總督的身上。

如果阿尼姆斯菲亞想做什么事，恐怕即便違背了尼祿的愿望，她現(xiàn)在也依然會(huì)縱容阿尼姆斯菲亞繼續(xù)這么做下去。

更不要提軍隊(duì)幾乎只聽(tīng)令與阿尼姆斯菲亞了。

若非阿尼姆斯菲亞與尼祿的關(guān)系還相對(duì)融洽，尼祿現(xiàn)在就已經(jīng)成為一位傀儡皇帝了——————她失去了那份作為君主最重要的東西。

國(guó)家昏亂有忠臣？

阿尼姆斯菲亞的腦中忽然浮現(xiàn)出了一個(gè)身形肥胖的身影。

并非是愷撒，而是某個(gè)被點(diǎn)了三天三夜天燈的大漢指定忠臣。

當(dāng)初塞涅卡的那句佞臣還真是一語(yǔ)成讖。

還沒(méi)等屋大維與愷撒用劍摧毀尼祿的統(tǒng)治，阿尼姆斯菲亞就已經(jīng)從內(nèi)將她的羅馬徹底瓦解了。

之前阿尼姆斯菲亞所意識(shí)到的，從尼祿身上不斷流逝的“皇帝特權(quán)”恐怕也是因?yàn)檫@個(gè)原因吧。

這毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)