&nles necessrie）的寶具是原本的羅慕路斯不論以人的身份還是以神的身份都不愿釋放的寶具。

雖然并未想要幫助雷夫毀滅人理，羅慕路斯甚至刻意命令了屋大維與愷撒不對(duì)平民下手，但羅慕路斯所言的“毀滅羅馬”并不為虛。

雖然他并未打算以人理為代價(jià)去完成，但與屋大維和愷撒相同，羅慕路斯同樣有著不惜犧牲羅馬也想要挽回的事物，想要扭轉(zhuǎn)的事。

發(fā)展至后世的羅馬固然輝煌，但在以“人”之身現(xiàn)界的這個(gè)羅慕路斯看來，同樣充滿了陰霾。

界定了羅馬日后發(fā)展方針的，恰恰是羅慕路斯親手屠戮了親生兄弟的這個(gè)傳說。

作為著王權(quán)中不可缺少的暴力，成為了羅馬的根基。

但那是羅慕路斯所做出的最后悔的事情，因?yàn)榭尚Φ募s定，因?yàn)榭尚Φ倪吔纾H手?jǐn)貧⒘伺c他一同出生、一同被遺棄爾后又一同被母狼撫養(yǎng)的孿生兄弟。

在替母親與外祖父報(bào)仇之后，自知無法繼承王位的羅慕路斯與雷慕斯決定去建立屬于自己的城市與國(guó)家。

最終在臺(tái)伯河畔、七丘之上，羅慕路斯與雷慕斯建立了他們的城市，界定了城墻的邊界，筑起了日后那座偉大城市的第一道城壁。

為了方便墻內(nèi)的守軍與襲擊的敵人作戰(zhàn)時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)移，圍墻周圍的狹長(zhǎng)地帶被禁止放置并建筑任何東西，那道界限被視作除卻可見的城墻外，守衛(wèi)著羅馬的第二面墻壁。

經(jīng)由祈禱之后從諸神處得知該在何處筑城的羅慕路斯的內(nèi)心中對(duì)這道守衛(wèi)羅馬的不可見之壁懷著深深的尊敬，但他的弟弟雷慕斯卻對(duì)此毫不在乎，最終導(dǎo)致了雷慕斯有一日攜帶著武器隨意地跨過了那圍墻之后的不可見之壁。

雖然羅慕路斯深知雷慕斯絕對(duì)沒有惡意，他的孿生兄弟也絕沒有理由危害這座由他們兄弟二人共同建成的城池。

但那手中拿著武器便越過界限的舉動(dòng)在那時(shí)的羅馬人看來無疑是象征著敵人將會(huì)攻入這座城市的不幸之舉——————甚至連羅慕路斯也是如此。

之后的事情便眾人皆知了，在眾目睽睽之下，羅慕路斯親手?jǐn)貧⒘嗽竭^建城之初所定邊界的胞弟雷慕斯。

暴力的權(quán)柄被加注在了“王”的身上，成為了必要之物（oles necessrie）。

直至那時(shí)，王政時(shí)代才正式開始，這座被兄弟二人共同建造的城池才迎來了真正的王。

之后磅礴發(fā)展的羅馬城迅速地越過了最早由羅慕路斯所界定的城界與圍墻，但羅馬城中的居民們都心照不宣地保留了那守護(hù)羅馬的最后一道防線，直至兩千年后的現(xiàn)代。

心懷尊敬的羅馬市民們最終根據(jù)其位于墻后（postoeriu）而將它稱作了“poriu”————神圣邊界。

然而也直至雷慕斯的鮮血完全染紅了羅馬的外墻之時(shí)，羅慕路斯才意識(shí)到了自己究竟做了一件多么愚蠢的事情。

羅慕路斯不僅為了羅馬殺死了他的半身、他的親弟弟雷慕斯，那鮮血當(dāng)中同樣還有著為了羅馬而被羅幕路斯親手?jǐn)貧⒌挠H情與他的自我。

羅慕路斯在那時(shí)將自己的一切都注入到了雷慕斯所留下的最后之物————羅馬當(dāng)中。

于是羅慕路斯成為了羅馬。

他的一言一行也開始以羅馬自居。

“已經(jīng)為了羅馬做出那等事情的羅馬（我）此后為了羅馬不論是怎樣的敵人能夠屠戮。”

從那之后，羅慕路斯始終都對(duì)著羅馬城中的其他人如此說道。

王自然不會(huì)為自己真心所做之事而后悔。

這是羅幕路斯對(duì)于阿爾托莉雅的質(zhì)問而做出的回答。

但倘若他是在屠戮了雷慕斯之后才真正成為王的話，又如何呢？

名為羅慕路斯的王的確沒有后悔之事，但