九月二十九，宜祭祖、破土、修屋。

于家村的祭祖大典正式開始。

天剛擦亮，村長(zhǎng)就把大家集中在練武場(chǎng)，黑壓壓的全是人頭。于家村三百戶人家，千多人，也算是人丁興旺的大家族。

祭祖儀式主要有三個(gè)階段。

第一階段，所有人手持香燭前往村口的大柳樹參拜。這株柳樹到底有多少年歲，已經(jīng)沒人能夠說的清楚。

一種說法是，始祖定居于家村的時(shí)候，從仙落峰上移栽了這株大柳樹，希望能夠給后世子孫遮風(fēng)避雨。

還有一種說法是，這里以前是一個(gè)爛木樁，一次雷電交加的夜晚，一道刺目閃電劈中了木樁。結(jié)果，來年春天這個(gè)爛木樁竟然奇跡般的發(fā)芽，然后長(zhǎng)成了如今的大柳樹。

不管是哪種說法，這顆大柳樹的年歲想來也是難以說清。這棵柳樹就像是守護(hù)神一樣，屹立村口，守護(hù)一代又一代于家村的人。

參拜柳樹，既是對(duì)大柳樹庇護(hù)之情的感激，也是希望柳神保佑村子來年繼續(xù)風(fēng)調(diào)雨順。樹老通靈，村民們都習(xí)慣稱這株大柳樹為柳神，當(dāng)做神祗一樣祭拜。

村長(zhǎng)帶頭三跪九叩，嘴里念著祈禱的話語(yǔ)，然后把香燭插進(jìn)臨時(shí)搭建的祭臺(tái)上。余下的村民也是依葫蘆畫瓢將香燭擺上。

祭拜柳神是所有人都要參與的一件事，因此耗時(shí)比較長(zhǎng)。

第二階段的祭拜就顯的有點(diǎn)特殊了，男女各分兩撥。村長(zhǎng)帶著所有的男丁前往落鳳坡和仙落峰山腳，搭一個(gè)臨時(shí)的案臺(tái)，擺上宰殺好的三牲五畜，向著仙落峰進(jìn)行祭拜，感謝大山賜予村民獵物和礦藏。

村長(zhǎng)夫人則帶著村里所有女眷前往村口的河流，也就是于凡他們經(jīng)常跳水摸魚的那條河。這條河其實(shí)有自己的名字，叫孕子河。

村里一直流傳著，懷孕的女子喝了孕子河的水，一定會(huì)生個(gè)大胖小子的說法。

當(dāng)然，這只是村民的一種希冀，即使喝了孕子河水，該生女娃的還是會(huì)生女娃。

不過，發(fā)源仙落峰的孕子河給于家村帶來了源源不斷地飲用水，養(yǎng)育了整個(gè)村子的人，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

于家村的人也把這條河當(dāng)做母親河來供奉，飲用灌溉都是從這條河汲水。于家村人多長(zhǎng)壽，跟常飲母親河水多少有點(diǎn)關(guān)系。

所有女眷手持一個(gè)荷花造型的紙燈，在村長(zhǎng)夫人的帶頭下，一番禱告之后，紛紛將荷花燈放入河中。

因?yàn)槭前滋斓木壒剩床怀鰜碛惺裁葱ЧＨ羰峭砩希瑤装俦K荷花燈，定是一抹不錯(cuò)的風(fēng)景。

祭祖的重頭戲，就是前往祠堂為始祖上香。不過，只能是年滿9歲的孩童才能參加。年齡不夠，或者年齡超過的孩子都不能參加。除了村長(zhǎng)，其他的大人，不管男女也不能進(jìn)入祠堂。

這一規(guī)矩不知道是從始祖開始就如此，還是后人制定的，反正一代又一代的于家村人就這么沿襲下來，也從來沒有人去考證這一規(guī)矩為什么如此規(guī)定。

這一次的祭祖，于家村共有二十多個(gè)孩子年滿9歲，男娃多一些，女娃只有6個(gè)。

男丁穿白色長(zhǎng)袍、女丁穿白色長(zhǎng)裙祭祖，也算是眾多祭祖規(guī)矩中的一種。

村長(zhǎng)夫人早早就給于凡準(zhǔn)備了一身月白長(zhǎng)袍，于凡一大早就穿上了新做的衣服。平時(shí)需要練武，加上小孩子貪玩，基本上都是一些短打的裝束，突然穿著長(zhǎng)袍，于凡就像變了一個(gè)人。

村長(zhǎng)夫人慈愛得為于凡梳著發(fā)髻，看著半大小子，已經(jīng)有模有樣，滿是欣慰。

今天的于凡，心里反而放下。就像比賽結(jié)果將要塵埃落定前的片刻靜心一樣，那些擔(dān)憂、驚慌，統(tǒng)統(tǒng)消失了，更多的是沉浸在祭祖儀式的莊嚴(yán)神圣之中。

出門之前，于凡看到換下的衣物和方玉靈留給他的三個(gè)小瓷瓶。隨手拿上一個(gè)瓷瓶，朝著練武場(chǎng)走去。

村長(zhǎng)帶領(lǐng)著二十幾個(gè)