劍鳴山上的天法傳承雕刻，其內(nèi)道韻遠(yuǎn)比尋常的靈法圖要濃郁的多。

就算這一脈的十劍流、百劍流和千劍流，已經(jīng)有靈法圖流傳出去，劍鳴山依舊是修行此道的圣地。

但是，相較于刻錄靈法時(shí)的道韻顯化，劍鳴山的雕刻道韻，又要弱上一籌。

所以，當(dāng)陸通在兩人面前刻錄十劍流的時(shí)候，李秋白和柳青紅是既感激又興奮。

感激陸師竟然會(huì)為了他們耗費(fèi)神識(shí)刻錄靈法，興奮則是因?yàn)檫@次觀看刻錄，可以省去他們數(shù)年悟道之功。

雖然只是下品十劍流，但這是萬(wàn)劍流各層次法門(mén)的基礎(chǔ)，除非早已達(dá)到圓滿，否則必然會(huì)因此受益良多。

足足一天一夜之后，陸通方才刻錄完畢，留下兩人在煉劍山上忘我悟道，獨(dú)自離開(kāi)了。

煉劍山是李秋白為自己的山頭命名而來(lái)，彰顯了這位劍癡對(duì)于煉劍的癡愛(ài)。

這里也會(huì)是云竹山在西劍州的一處據(jù)點(diǎn)，陸通承諾會(huì)為李秋白爭(zhēng)取到靈源，激活此山的靈氣。

而且，李秋白依舊是此山的山主，主管煉器之事。

為了幫助李秋白煉器，陸通甚至還將身上那唯一的奇火‘爆炎’種子留在煉劍山上，輔助煉器。

煉器師不僅需要金行體質(zhì)，同時(shí)也要借助火勢(shì)熔煉各種金屬。

有了奇火相助，李秋白就可以熔煉那些奇異金屬，煉制出以往無(wú)法觸及的靈器。

離開(kāi)煉劍山，陸通沒(méi)有耽擱，直接御劍一天，回到了云竹山上。

一年未歸，云竹山下和九玄城內(nèi)的道場(chǎng)，都發(fā)生了很大的變化，總體而言，都是利好的消息。

施淼和上官修爾作為道師殿二星傳道師，參加了今年的五州論道會(huì)。

雖然沒(méi)有像三年前的陸通一樣，奪得榜首，但也稱(chēng)得上表現(xiàn)搶眼。

兩人與同為二星傳道師的鐘雪配合默契，帶領(lǐng)九玄城道師殿的二星道師和弟子們，奪得第三的名次。

不過(guò)，世人的議論中，都覺(jué)得這是因?yàn)樗拇笫サ氐氖プ邮ヅ娂姸山偕仙剑乱淮氖プ邮ヅ€沒(méi)有出山的緣故。

但也有人說(shuō)，如果再給施淼和上官修爾三年的時(shí)間，他們勢(shì)必會(huì)成長(zhǎng)的更加可怕，到時(shí)候面對(duì)真正的圣子圣女也能不落下風(fēng)。

施淼和上官修爾如今都是三劫金光境，但是陸通并沒(méi)有急于讓他們渡劫上山。

他們的未來(lái)是要走傳道地師路線的，所以更不能輕易上山，還需多培養(yǎng)一些弟子，為將來(lái)上山做準(zhǔn)備。

因?yàn)榇舜挝逯菡摰罆?huì)上的貢獻(xiàn)，施淼和鐘雪，都在回來(lái)以后，被加封為三星傳道師，并成為手握權(quán)柄的副殿主。

至于上官修爾，則是暫時(shí)無(wú)緣三星傳道師之位。

倒不是說(shuō)他弱于施淼，而是道師殿不能給云竹山這么多的名額，那樣就會(huì)觸及各方的利益。

莫塵道師已經(jīng)準(zhǔn)備退位讓賢給鐘雪，他則是著手渡劫上山事宜。

同時(shí)，陸通也允許已經(jīng)成年的云芊芊出師，在九玄城開(kāi)設(shè)道場(chǎng)。

如此種種，讓云竹山在北云州的分量越來(lái)越足，儼然已經(jīng)向一流宗門(mén)靠攏。

只是還缺少一些山上真人的底蘊(yùn)，畢竟，在外界看來(lái)，云竹山現(xiàn)在只有一位地師，而且?guī)缀鯖](méi)有筑基、金丹真人，實(shí)在撐不起一座一流宗門(mén)。

回到云竹山，陸通又將所有核心弟子召集到竹林道場(chǎng)，接連講道演法或刻錄道法三天三夜。

隨后又親自坐鎮(zhèn)，督促上百位弟子渡劫之后，他才再度上山閉關(guān)。

此次閉關(guān)，他要將那門(mén)土行流星靈法悟透，大約也只需要半年的時(shí)間足以。

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間又是四個(gè)多月的時(shí)間，這一天，陸通從悟道中醒來(lái)。

“對(duì)現(xiàn)在的我而言，悟透這等下品靈法，的確要容易許多。”

五個(gè)月不到的時(shí)間，他