“唐教主，三日以來，我自忖已經將貴教的教義脈絡，大體了解了一遍。”

他聽空桑教主講了三天的教義，也有些無法掩蓋的疲憊，眼睛下面出現了眼袋，但是開口反問的時候，目光平和如舊。

平和，也就是堅定，沒有波瀾，就是不曾質疑自己。

他只問，“空桑教的教義之中，其實絕大多數，都跟大齊的律令重合。勸人向善，作惡則或受罰等等，不必贅言，而其余部分，則是如同道家佛家，使人在受到苦難時，求神拜佛，給予一種虛幻的心理安慰。”

“我大齊如今政通人和，律令如鐵，既有道家，也有佛家，那么，空桑教，因何而存在？”

龍稼軒的這段話，不是跟對方細細的探討，教義之中是否存在漏洞，推行這種教義，是否存在弊端，那樣的話，就無疑是落入了對方的規則之中。

而他是跳出規則，直接從根本、從必要性上，否定空桑教。

這個問題乍一聽有點荒誕，畢竟這個世上，與他物重合，沒必要存在，但卻確實存在的東西，多了去了。

但如果唐介靈承認了這一點，便給了龍稼軒一個理由。

一個名正言順，拒絕空桑教在大齊擴張的理由。

空桑教主一身麻衣，手中托著一面寶鏡，冷冷清清的坐在椅子上，聽到這個問題也不意外，依舊聲音和緩的給龍稼軒解答。

“因為信仰比律法更有用。”

“世人都知道，無論律法有多么完善，多么嚴密，執行這些律法的終究是人。人和人之間或許會有地位的高低，財產的多寡，智慧的差別，但終究沒有本質上的不同。”

“那些在心里有了陰暗念頭的人，很容易就會意識到一件事情，官府的人也是人，不可能體察到所有的罪行，糾察到所有的真兇，于是就有了僥幸。”

“有了僥幸，陰暗的念頭就會化作現實。”

唐介靈眸光微盛，“而神，不一樣。”

“我空桑教所信奉的神，先成為心靈的寄托，而后成為心靈的權威。在所有信眾的心目中，神，將是無所不察，賞善罰惡，切實存在，而又高不可攀的一種象征。”

“他們會畏懼神威，而更勝于法律，尊崇神靈，而更勝于朝廷。”

他直視龍稼軒，道，“在那個時候，一切的罪惡都不會發生。神的指引，足以讓他們自發地走在善行的道路上，走在奮發的光明大道。”

“這個國度，會更和善，更有理，會成為一片凈土，也會發展的更快。”

三天三夜以來，空桑教主首次提到了空桑教之外的東西，說，“也會更有助于加快發展，讓你們日后，能有更大的把握，應對那與魔宗有莫大關系的紅蓮夢境。”

他之前只是枯燥地講解一些教義，這一段話，卻可以算得上，是曉之以情，動之以理，誘之以利，迫之以威了。

龍稼軒仍沒有被他這句話說動，又道：“如何讓你的神，從虛幻的心靈寄托，成為真實的權威？”

空桑教主如實答道：“在我空桑教的法典之中，自有引神之法。”

“只要得到的信仰越多，降下的神力就會越發明亮，越發全面，足可以監察萬民，讓他們的一切如同書頁一樣，在神明眼下翻開。”

“有罪無罪，悉數呈上，無可辯駁，無所逃遁。”

有了紅蓮神像的前例在，空桑教的這種法門，并不會讓人質疑其真實性，只不過聽起來，后者要比前者更和善、正派一些。

龍稼軒微微點頭：“我懂了，按照你的想法，大齊的朝廷不但不應該排斥你，反而還應該積極的配合你，讓你更快的將這個信仰傳播出去，樹立起權威來？”

“正是。”

空桑教主終于露