在繼續(xù)。

“你比世俗略高，卻又仍然在世俗之中。我對(duì)于那些商賈平民，可以用不世俗的方法跟他們交流，他們自然會(huì)在懵懂之中，追隨正確的腳步。”

“而像你這樣的人，卻反而要用世俗的方法，才能夠讓你見到正途。”

他看著鏡子里的人，面上神色分毫不動(dòng)，指尖再一摩弄，就將鏡面上的光影抹掉，映照出相國(guó)府外大街上那些人的身影。

空桑教主抬起頭來(lái)，彬彬有禮，告別道，“此番宣講，就到此為止，我會(huì)在合適的地方，等待你們真正的反擊，化解這一份不該有的敵意，使你們認(rèn)清唯一的大道。”

龍稼軒不曾說(shuō)話，只是起身用手做了一個(gè)送客的姿勢(shì)。

等空桑教主走出正廳之后，廳堂后面的側(cè)門，就轉(zhuǎn)出一名中年文士來(lái)。

這人輕輕拍了拍手，說(shuō)道：“經(jīng)歷了莫名的災(zāi)異，相隔這樣漫長(zhǎng)的歲月，滄海桑田的變化，唐教主的意念，一如當(dāng)年，沒有半點(diǎn)迷茫，真可謂是海枯石爛，不可移轉(zhuǎn)的志向了。”

他說(shuō)話間，已經(jīng)在廳中尋了一張椅子坐下，也沒有向龍稼軒打招呼。

這有些失禮的動(dòng)作，在他做起來(lái)，就顯得很是親切流暢，有幾分君子之交、不必在意俗禮的味道，無(wú)形之中讓主人家也感覺受到了尊重。

任何人見到他這個(gè)時(shí)候的儀態(tài)，都不會(huì)想到，這只是他謝非吾與龍稼軒的第二次見面。

龍稼軒剛才開口質(zhì)問(wèn)之時(shí)，臉上隱隱帶著的怒色，已經(jīng)淡了下去，屈指輕輕敲了敲身邊的桌面，喚來(lái)后面的侍女，為謝非吾奉上香茶。

他以茶為敬，向謝非吾舉杯致意之后，兩邊都抿了一口之后，便問(wèn)道：“上古時(shí)代的大人物，想必每一個(gè)，都會(huì)有不凡的抱負(fù)，空桑教主的話，已經(jīng)說(shuō)的足夠直白，卻不知道謝先生的抱負(fù)，又是什么？”

“也不是每個(gè)人都有唐教主這樣宏偉的理想。”

謝非吾搖搖頭說(shuō)道，“其實(shí)空桑教，在上古時(shí)代也屬于比較極端的一個(gè)教派，在他們的治理范圍之內(nèi)，任何階層都必須去供奉空桑之神，每隔九天至少要有一天前往當(dāng)?shù)氐纳駨R，一起朗誦教典。”

“而別的教派，就算是正道魁首的飛圣山，也沒有想過(guò)要讓天下人都信奉他們的救苦天尊。”

“確實(shí)。”龍稼軒贊同道，“絕大多數(shù)人的理想，一般都是比較籠統(tǒng)的，要為俠為富為官，求權(quán)，求名，求財(cái)。像他這樣用一整個(gè)教典來(lái)規(guī)劃自己的未來(lái)，還要強(qiáng)加給別人的，著實(shí)罕見。”

他放下茶盞，說(shuō)道，“如我這樣的俗人，其實(shí)也只是求一個(gè)清清白白的名聲，力所能及的，叫治下百姓能過(guò)得安寧一些罷了。”

謝非吾喟然說(shuō)道：“謝某與龍相國(guó)所想，頗為相似。上古之人與當(dāng)今時(shí)代的人，實(shí)際上并沒有什么差別。我也只想叫上古遺民能有一個(gè)安定的生活，能夠不出意外的融入當(dāng)前的時(shí)代。”

龍稼軒說(shuō)道：“這更是我們朝中上下一致的愿景，只不過(guò)時(shí)代的隔閡，終究還不是這樣容易消磨，還得請(qǐng)謝先生與符離圣女多加費(fèi)心。”

“這一點(diǎn)，各位可以放心的交托給我。”

謝非吾流露出自信的意味，說(shuō)道，“而且現(xiàn)在的外部環(huán)境，其實(shí)是有益于兩個(gè)時(shí)代的人文融合的。”

“當(dāng)年魔宗六脈，勢(shì)壓半壁天地，不知道曾經(jīng)謀劃過(guò)多少種禍及萬(wàn)民的狂妄之舉，而如今，他們魔宗的徽記，成為早于我們現(xiàn)世的紅蓮夢(mèng)境，人人都懷疑他們與當(dāng)年那場(chǎng)災(zāi)異有關(guān)。”

“正魔的對(duì)立，其實(shí)正在走向空前激烈的程度，以之前的消息來(lái)說(shuō)，魔宗顯然已經(jīng)把西海對(duì)岸的陸地化作他們的巢穴，那魔宗以外的上古之人，與大齊天然就站在同一個(gè)立場(chǎng)。”

這個(gè)說(shuō)法龍稼軒也是同意的，他之前，之所以會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)?zhí)平?/p>