破壞性、毀滅性的情緒嗎？

當(dāng)然……

不是！

烏鴉初生，母哺六十日，長則反哺六十日。虎能負(fù)幼子渡河。狐死而首丘。猿猴能安慰族群中受傷的幼兒……

萬眾生靈，從來不只有兇暴殘虐的一面，七情六欲最為復(fù)雜的人類，更是如此。

有人會在臨死的時(shí)候怨恨孤苦無依，子女不孝，也有人會在臨死的時(shí)候，滿足于闔家團(tuán)圓，希望與自己的歷代子孫都能如自己一般，頤養(yǎng)天年，三世同堂而后西去。

有人作惡多端，縱然被明正典刑，也會心懷怨恨報(bào)復(fù)之念，但也有人，縱然浴血而死，身披百創(chuàng)，也仍能懷著一份守住家園的崇高意念。

更多更多的人，其實(shí)在死亡的時(shí)候，不能算大善，也未必是大惡，但他們只要有一點(diǎn)負(fù)面的傾向，就會被大劫的力量所同化，被裹挾成為惡的一部分。

那么，如果他們的殘念之中，有一點(diǎn)善意的傾向，是否也會被另一種趨勢所同化，變得更加美好呢？

這自然也是可以的。

千秋大劫，是因生靈的殘念而造就，那么彌平大劫的力量，也可以向生靈的意志中去探求。

方云漢之前就曾隱約有過這方面的猜測，如今卻也證實(shí)了這一點(diǎn)。

只不過，惡濁之氣重，而沉淪于大地，與現(xiàn)實(shí)的天地糾纏不清，相對來說，更容易被接觸到。

善德之氣輕，而升騰于九空無界之中，匯聚向最深的地方，卻是直到今朝，才終于有人發(fā)現(xiàn)、證實(shí)了這股力量的存在。

至于這股力量為什么會顯化成大日如來，金蓮凈土的模樣，其實(shí)也只是一種先入為主的表相。

況且在風(fēng)云世界，自從釋迦牟尼涅槃以來，佛門的存在感，實(shí)在已經(jīng)廣集天下諸國。

即使是對佛門并沒有什么清晰認(rèn)知的普通百姓，也有可能會在遇到重大抉擇，或是擔(dān)心忐忑的時(shí)候，隨口念叨一句“菩薩保佑”。

而且一提到普通人的死后世界，還要能夠與美好產(chǎn)生牽扯的，一般都是會想到西天極樂之說。

因而，這其實(shí)是一片與真正的神佛無關(guān)，完全由人心主導(dǎo)，冥冥之中引導(dǎo)著萬靈意志，塑造出來的凈土。

“現(xiàn)在看來，如果真的有人想要通過九空無界，對過去已經(jīng)完成的歷史，進(jìn)行太過巨大的篡改。”

“所要面對的，就不僅僅是九空無界本身的規(guī)則反噬，還要能扛得住這股善德之氣、萬靈凈土的反沖鎮(zhèn)壓。”

方云漢徐徐說道，“不過，一股被逼到了最底線，才被動反擊的力量，終究比不上一個(gè)有著自身智慧的秩序維護(hù)者。”

“我們?nèi)缛粲玫袅诉@股善德之氣的話，不如就請你常駐九空無界，多做留心吧。”

無名倒不在乎自己以后住在哪里，只說道：“你是想用這座佛國凈土，來與千秋大劫的力量相抵消。”

“起于眾生之劫，由眾生自解，這本來就是最好的選擇。”

方云漢繞著這座龐大的佛像走動起來，觀賞著周邊的寶石之河，大小金蓮，順便與無名的感知進(jìn)行對談，“當(dāng)然，如果你愿意賭一賭的話，或許再給你足夠的時(shí)間，你可以憑一人之身，運(yùn)轉(zhuǎn)善惡兩極，不讓他們互相抵消，而是全部成為你自身力量的一部分。”

他的這個(gè)提議，真的是很有吸引力，將大劫大德之氣集于一身，那樣的人，幾乎可以真正的成為這整個(gè)世界的主人，甚至有可能開拓到更遙遠(yuǎn)的疆域。

這種廣闊的前景，對于一般人來說還只是一種妄想，但對于無名來說，就算讓他現(xiàn)在去做，都有那么一點(diǎn)成功的可能性，那么這種誘惑力，就更是成千上萬倍的被放大了。

無名是人。

面對這種抉擇，他也需要一些時(shí)間來思考，不過