“楊再興,與當年的楊再興同名嗎?”
夏侯烈心中微異。
按照他對宋人文化的了解,像如今大宋民間對于岳武穆、楊再興一流的人物,都視若天兵天將一般。
雖然心中無比仰慕,卻也有幾分自發的為尊者諱的意思,不會有人給自己的孩子直接冠以相同的名字,最多叫做“思楊”“敬岳”“效岳”“岳徒”等等。
他們稱岳飛一般都是稱作岳爺爺,楊再興,韓世忠自然也與之同輩,如果給自己兒子起了相同的名字,豈不是等于輕慢了祖宗?
但不論對面這少年的名字是真是假,夏侯烈一動起手來,拳指之間就毫無半分容情之念。
他所運用的天械,名為“夸娥氏”。
《列子·湯問》之中記載有一篇愚公移山的故事。
“太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居……操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝?!?
“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉?!?
現今的金國皇帝完顏璟,大力推行漢化,極力效仿北魏孝文帝那翻然改進式的革新,否定本族舊制,化奴隸為庶民,對儒家文化頗為仰慕,對本國內文學出眾者多有獎賞。
因此,金國如今制造的種種天械,也大多喜歡從宋人古籍之中,牽鑿附會,尋得一個出身。
夸娥氏乃是上古大力神,會以這個名字來命名夏侯烈的天械,可想而知這個天械的特點,便在于力大無窮,除外無他。
夏侯烈全力出手之時,皮膚血肉都好似變為透明的質地,隱隱能夠看到金色的骨骼隱藏在其下。
橫臥青石,雜草叢生,遠有緩坡,近有古樹,時不時的傳出沉悶的爆裂之聲,碎石飛濺。
他的拳風,隔著數丈之遙,也能夠在大塊的青石之上,留下深刻的凹陷痕跡。
身影踏步轉動,轉移回旋之際,他的衣袂帶起銳風,能使幾步外的小樹,現出被鋼刀刮蹭過的痕跡,稍遠一些的細長樹木,也被拳掌上攜帶的氣流影響,大幅度的搖擺晃動。
若是有人在遠一些的山坡上俯瞰此處的話,恐怕會以為這里有什么大妖怪在吞云吐霧,驚動煙塵。
僅僅是不經意的余波,都能造成如此駭人的場面,但他將拳、手肘、膝蓋、腳跟、額頭等各部位運用到極限的殺招,卻全被楊再興招架下來。
夏侯烈發力越猛就越是有些心驚。
“這黃口小兒以左臂格擋我的時候,似乎僅憑自身的內力,就可以阻擋我的內力與天械力量之和。他練的是哪家的內功心法,竟有如此奇效?”
“那暗紅棱甲覆蓋之后的右臂,似乎也是天械之術的應用,其底力多深,就更難以猜度了,我八成的殺招,都是被他以那條右臂接下,游刃有余……”
他對宋國的戰場武學,江湖技藝,自認見識頗廣,卻也猜不出楊再興的半點來歷,心思電轉之間,心中策略已然改換。
為將者,若不能知己知彼百戰不殆,則,狹路相逢——勇者勝!
“好!”
夏侯烈長嘯一聲,字字句句如鶴唳鷹啼,忽然拳法招式一收,與楊再興拉開了十丈的距離,道,“既然你也叫做楊再興,那就看看我從當年都元帥完顏宗弼的武典之中,領略出來的這一路拳法。”
“你要是能硬擋下我七合不敗,我便打落滿口牙齒,承認楊家將的威名不墮!”
他的手掌張開,十指松弛,做出一個虛虛握著的手勢,驟然前沖。
完顏宗弼,另一個名字,也就是四太子金兀術,作為北宋南宋過渡之間,金國最負盛名的一員大將,除了兵法謀略,在