所謂雙樹枯榮，指的其實是八棵樹。

東南西北四個方向，每個方向上都生長著兩棵菩提樹。

每一對菩提樹，都是一枯一榮。

這也是佛經之中曾經有過記載、預示的一樁典故。

江流兒熟讀佛經，在大雷音寺里面看到這八棵菩提樹，并沒有什么值得驚訝的地方。

但問題在于，整個大雷音寺內部只有這么八株菩提樹。

之前還在與他們對話的觀世音菩薩根本不在內中。

“菩薩，我們已經進了大雷音寺了，你在哪里？”

“我們也在大雷音寺之中，不過是在陰世的大雷音寺。”

這乾坤天地分作陰陽兩面，陽世也就是人世間，陰世則是極幽暗之地，是陽間的對立面。

所謂的通幽世界，實際上就是陰間和陽間的夾層。

據說在極其古老的時代，陰世才是生物死亡之后，魂魄真靈所去的地方，那個時候的通幽世界還非常狹窄。

只不過在顓頊帝和世尊少昊的時代，他們兩位一致認為，陰陽兩界之間的距離太過遙遠，魂魄真靈在陰世之中輪轉、新生，要抵達陽世，擁有軀體，是一個極其漫長且危險的過程。

那些去進行輪回的魂魄真靈還好一些，畢竟已經有過陽世因緣的積累，較為堅韌，而許多新誕生的魂魄真靈，則太過脆弱，在這個過程中被消磨殆盡，以至于陽間的生靈數量，難以得到充足的增長。

于是顓頊帝和少昊世尊，統帥他們那個時代所有的強者，將陰陽兩界之間的夾層擴張，形成通幽世界，把陰世之中代表著魂魄真靈輪轉新生的概念，移到通幽世界之中。

大大的縮短了真靈降世的過程。

從那以后，新生的魂魄真靈大多都可以安全的抵達陽世，與血肉結合，促成陽間萬千種族生靈數量的暴漲。

那已經是上萬年前的事件了，陰世就此徹底變得荒蕪。

但陰世是陽世的對立面，就算已經沒有魂魄真靈會落到陰世之中去活動，陰世的幽暗物質，也會隨著陽世的地貌變動，而產生對應的變化。

所以陰世之中，也有大雷音寺。

觀世音菩薩道，“黑蓮躁動，拉著我與地藏王菩薩，迦葉、阿難、降龍尊者，一起向下墜落，直到穿過了通幽世界，就在剛剛，已經落到了陰世之中。

但世尊之力顯化的八株菩提樹，象征著乾坤穩固的大道法理，沒有直接隨黑蓮墜落下來，應該還在陽世的大雷音寺之中。

這正是一個絕佳的時機，玄奘你可以不必受到黑蓮的干擾，專心一致的接收那世尊之力。”

江流兒問道：“那菩薩你們……”

“黑蓮破綻顯現之時，也將是它力量攀升到三十三年來最頂峰的時刻，這種攀升過程之猛烈，有些出乎意料。

但長安的諸位即已來到靈山地界，他們在戰斗同時分心遞發出來的力量，依舊在支援我們，我們還能支撐片刻。”

觀世音菩薩催促道，“玄奘不要多慮，你快快持三藏真經，承接世尊位格。

黑蓮的破綻顯化只在一剎那間，按照高宗皇帝當年的推測，如果錯過了三十三年的這一次機會，就只有等到三百三十三年之后，或許又有一次時機，我們只怕根本支撐不到那第二次機會來臨。

玄奘，假如黑蓮破綻顯化的時候，你還沒能承接完整的世尊之力，一切悔之晚矣。”

江流兒只是聽著，也能感受到那種緊迫，神情堅毅寧定下來，手捧三藏真經，走向了八株枯榮菩提。

岳天恩從踏入大雷音寺開始，就一直在觀察那八株菩提樹，拳意來來回回不知掃過了多少遍，確實沒有什么蹊蹺的地方。

他在一邊為江流兒護法，