訴苦，訴說自己為了滿足滿城老少吃飽喝足付出了多少的辛勤勞動和心血，同時強(qiáng)調(diào)只要讓弗朗西斯帶走了糧食，赫魯特城就要有人餓肚子。

哈達(dá)爾明知道奧拉夫和約特說謊話但也不能拆穿，反而領(lǐng)會了奧拉夫的意思。

于是皺著眉頭看了看羞愧的弗朗西斯，在桌面上狠狠一拍，發(fā)出巨響，然后說道“都不要說了！你們?nèi)绦目粗衅仗m等新法蘭西的鄰居被餓死嗎？

況且波旁老弟親自來了，我一定要幫助他們，就按照葛思珍神父說的數(shù)目，約特你馬上去給我準(zhǔn)備，大不了以后我們少吃一些，絕對不能讓我們的法蘭西兄弟餓肚子！”

哈達(dá)爾大手一揮，不眨眼的說出來大義凜然的慈悲話語，讓弗朗西斯和葛思珍都心中感動。

“愿上帝為您賜福，哈達(dá)爾城主您真是一個大善人！”

“哈達(dá)爾老兄，您對我們的幫助我一定銘記于心！”

對于尚普蘭和弗朗西斯等人來言，他們認(rèn)為哈達(dá)爾去年率領(lǐng)大軍不斷征服土著人，奴隸人口的大量增加一定讓他們的吃飯問題也難以解決，所以能否帶回食物，帶回多少食物他們都沒有信心。

畢竟法國人想不到，赫魯特城擁有足夠多數(shù)量的獵人、漁夫和農(nóng)業(yè)人員，更想不到能把全體人，包括土著人都調(diào)動起來大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、狩獵業(yè)。

新法蘭西和新英格蘭對待土著和發(fā)展殖民地的方式不同，這造就了兩個殖民地實力的不均衡。

同樣，新法蘭西和新英格蘭與文蘭的發(fā)展模式、組成部分、領(lǐng)導(dǎo)核心甚至發(fā)展思維等都不同，因此兩者也完全想不到文蘭的基礎(chǔ)，更對于哈達(dá)爾能領(lǐng)導(dǎo)冰島人統(tǒng)一文蘭感到了震驚。

……

在未來牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)的文蘭殖民文化的聯(lián)合研究課題中就用幾十萬字的篇幅描寫了同樣是北美殖民地，為什么文蘭能夠很快站住腳，并且將新法蘭西和新英格蘭、新尼德蘭等遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了身后。

文中自然有北歐巨龍、雄獅駕馭者，空一格奧拉夫·哈達(dá)爾松殿下的極大的功勞貢獻(xiàn)，但是拋開奧拉夫殿下，其實還有文蘭環(huán)境位置、資源的得天獨厚與貝奧圖克人性情上不如大陸土著人彪悍兇悍的軟環(huán)境等，綜合來說算是一種巧合和必然。

按照幾百年后的無產(chǎn)階級導(dǎo)師卡爾·馬克思的評價來說“哈達(dá)爾、烏拉夫、奧拉夫父子三人在文蘭以及北美洲的殖民成功，其有著這樣那樣的原因，但是究其根本，與遠(yuǎn)東數(shù)萬人迅速擴(kuò)張人口土地的滿洲相似，都是一種時代的產(chǎn)物。

他們帶有那個時代獨有的特殊性和粘合性，后人甚至當(dāng)時期的其他統(tǒng)治者都無法模仿和學(xué)習(xí)。

如果哈達(dá)爾父子不是在美洲殖民和壓榨土著人，如果他們不是世界上第一個帶領(lǐng)在歐洲失去財富的無產(chǎn)階級來到美洲憑借勤勞的雙手開創(chuàng)家園的資產(chǎn)階級、封建君主，我可能會對哈達(dá)爾、奧拉夫懷有敬意。

不過想到他們除了提拔了少數(shù)的土著人成為了名為維京人的公民，對大多土著人的奴役和欺壓與其他殖民者幾乎無異，我就對他們無法再尊重了……

不客氣的說……哈達(dá)爾就是一個傳統(tǒng)的封建領(lǐng)主和軍事家……而奧拉夫似乎還懷有一些普世價值……但也僅限于他所統(tǒng)治的子民……”