修補(bǔ)，曬網(wǎng)。有的正在往船下搬運(yùn)著豐盛的漁貨。

見到懸掛著冰島國(guó)旗的船隊(duì)進(jìn)港，碼頭內(nèi)的漁民都激動(dòng)的揚(yáng)起了雙手，他們知道是維京雷當(dāng)?shù)馁F人們回來了。

旗艦緩緩入港，奧拉夫站在船首看著眼前的一切越來越清晰，他的形象也讓人認(rèn)了出來，幾個(gè)柯克船和碼頭上的契約白奴、印第安奴隸都激動(dòng)的舉起了雙手，大聲呼叫道“奧拉夫老爺！奧拉夫老爺！天神保佑，奧拉夫老爺回來了！”

赫魯特港的人只有百十個(gè)，可是聲音卻越來越大，幾乎要穿透天穹。

奧拉夫看的兩眼微紅，點(diǎn)頭向人群揮手致意。

宋清河師徒兩人走到奧拉夫身后，弟子驚嘆道“沒想到奧拉夫少爺在文蘭有這等民心威望，實(shí)在是英主啊！”

宋清河撫須微笑，道“這等洋酋英主百年難遇，我等好深輔佐他，將我華夏儒學(xué)在這片土地開枝散葉，未來在文蘭之地，你我未必不能入主孔廟享萬世之祭！”

“師父說的是。”

赫魯特港并不是一個(gè)天然的良港，這里沒有適合停靠大量船舶的停泊區(qū)，地形也不適合建造碼頭區(qū)，以前文蘭的船舶少所以還能勉強(qiáng)使用，現(xiàn)在船隊(duì)壯大了，奧拉夫就明顯的感覺到赫魯特港口很狹窄，不方面多了。

心里想著哈達(dá)爾城是前世那那個(gè)紐芬蘭的省會(huì)，有著天然的深水港，而且還有巨大的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，以后把那里改造成文蘭的商業(yè)之都才是重點(diǎn)，所以赫魯特城的人口以后恐怕得有部分人往哈達(dá)爾城遷徙了。

走下船奧拉夫就見碼頭的子民圍過來鞠躬行禮，他笑著說道“感謝大家為文蘭付出的努力，上帝會(huì)保佑你們的！”

隨著神王教會(huì)在文蘭的傳播，文蘭的宗教與歐洲的已經(jīng)不同了，文蘭的基督教摻雜了北歐神話和文蘭的原始宗教，變成了一個(gè)表面上信仰上帝耶和華，也讀新約舊約，但是骨子里卻相信耶和華是北歐多神在經(jīng)歷“諸神黃昏”后，在萬神骨血中重鑄的全能之主，這位天神在舊世界的骨架上建立了新世界，并且繼耶穌基督后，選定了哈達(dá)爾家族的世代家主作為上帝在人間代言人，所以文蘭的印第安土著和因紐特人無論身份是維京人還是奴隸都稱呼哈達(dá)爾為“天神”，奧拉夫?yàn)椤袄蠣敗保拙S京人和白奴則稱呼哈達(dá)爾為“殿下”或“大人”。

但是文蘭的人，不管是什么身份都統(tǒng)一稱呼奧拉夫?yàn)椤皧W拉夫老爺”或“總督大人”。

奧拉夫在文蘭執(zhí)掌大權(quán)的時(shí)間并不算長(zhǎng)，可是他做出了許多的成績(jī)，例如開疆?dāng)U土上超越了海格、哈達(dá)爾太多了，例如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、造船業(yè)等行業(yè)的發(fā)展也在奧拉夫執(zhí)掌大權(quán)后飛速增長(zhǎng)，大多數(shù)的維京人，包括契約白奴和印第安奴隸都享受到了發(fā)展紅利。

當(dāng)然維京人的改變是變得富裕了，而契約白奴和印第安奴隸的變化則是每日兩餐變成了每日三餐，而且土豆紅薯飯可以管飽，甚至偶爾還能喝喝魚湯肉湯。

這種生活比起在部落里的時(shí)候甚至改善了很多，吃得好住得好，這也是讓印第安奴隸歸心的一個(gè)原因，當(dāng)然，更大的原因還是能夠通過自己的努力奮斗，通過跟隨維京老爺去戰(zhàn)場(chǎng)建立軍功而抬升奴籍，成為普通契約奴隸，甚至有可能成為高高在上的“維京老爺”。

赫魯特城內(nèi)的第一批和第二批抬籍后成為維京人的印第安奴隸成為了活招牌，不斷地激勵(lì)著文蘭勢(shì)力內(nèi)的印第安土著或奴隸好好奮斗，希望早日成為“維京人”，完成他們的“文蘭夢(mèng)”。

除了文蘭夢(mèng)因?yàn)槲奶m的富足而初現(xiàn)崢嶸，文蘭地區(qū)的宗教和政治軍事已經(jīng)漸漸融合，奧拉夫堅(jiān)信不久的將來，文蘭將會(huì)建立穩(wěn)固的金字塔階級(jí)社會(huì)，這樣可能會(huì)讓國(guó)家社會(huì)的活力不足，但是固定的階級(jí)下，統(tǒng)治階層的位置穩(wěn)定絕對(duì)能保證。

詢問了幾個(gè)碼頭的漁民，奧拉夫才知道因?yàn)楸鶏u帶來的人員太多，赫