王持成圣之后不再外出講善論道，而是呆在山洞里著書立說。

他要為唐國的啟蒙學校編寫教材，也要在各大學校宣揚他的至善論。

不久之后，至善論風行大唐，他的力量也開始大增。

王持的力量是繼承了夫子的人間之力，但是也注入了他自己的心血。他稱之為人間至善之力，力量形成和匯聚的過程會造成大量的元氣波動。元氣的波動開始漫過唐國向全天下輻射，所有的修行者都能感受到。

隨著這種元氣波動，他的至善論也開始向全天下滲透，

他的圣人之名是繼朱壽長的圣人之名后。

世人慢慢將他稱為第二位圣人，威名傳遍天下。

西面那個縮地成寸的人，受到王持的影響，終于離開大陸，向著極西的大陸走去。

他曾是月輪國懸空寺的講經首座，也是后來隱身寺的隱世強者。

如今的他什么也不是，他早就離開了隱身寺，自從填海造陸運動開始。

他就在新建的土地上轉悠，尋找新的土之力。

如今新人以及崛起，像他這樣的老人已經不愿再去和他們爭搶。

為了避免將來的紛爭和接觸，他來到極西的無名大陸。

他壟土成寺，題寫土元寺為名，其實就是一間土屋。

他開始常年在這里悟道，繼續隱世不出。

每日里都是聯通大地，尋找更多的土之力，他的力量也漸漸的增強。

他的大地之力將整塊無名大陸連接在一起，向更深的土層演進。

這樣的力量已經超過他以前的境界，又有了新的意境。

雖然他的力量還沒有辦法穿過無盡海。

但是那股元氣波動也被世上的五境之上的修行大家所感知。

這股元氣波動明顯不是普通的第七境，世上又有一位大賢出世。

但是也有許多人知道，他就是以前的講經首座。

相對于極東的大山里，那個將自己埋在土里的人。

講經首座看起來還算一個正常的人，知道建房舍，住在房舍內。

那個將自己埋葬的人，卻不知道心里是怎么想的。

他一個人躺在大山里，土層還有很多原始屬性的力量。

對于昊天世界的修行者來說，相信吸收煉化這些力量，無疑是一劑毒藥。

但是他畢竟是老觀主，是一個活過很多年的人，連講經首座都不怕，他也肯定有自己的方法，或許他能能煉化這些混沌元氣，或許這些混沌元氣不能對他造成傷害。

也許他正在想辦法，將自己身上的塵埃云化去！

他或許也在利用這一點，混沌元氣不容易被煉化，也不容易被世人看透，這樣就讓他躲在了不在可監視的范圍，他或許早已金蟬脫殼。

他一點動靜也沒有，連他的人是不是在這里也沒人清楚。

但是世人絕不敢小看他，也絕不敢小看這片極東的山脈。

和王持，講經首座一樣，這里應該也有一個無形的力場。

北方的冥王教，教眾并不嚴謹，干什么的人都有。

有的做著小生意，還兼任著祭司。

有的做著一族之長，也兼著祭司。

有的是亡命徒，有的是小偷，這都是寧缺以前的力壓所致。

可如今他們卻是冥王的真信徒。

也是余簾的真信徒。

他們無論平時去做什么，總是要抽出時間去總壇拜見余簾。

哪怕是遠遠地看著她玩耍，或是遠遠地參拜一下她也好。

因為靠近她就能獲得一只透明的飛蟬的親近。

有的人甚至能夠帶著飛蟬回家，或者隱在他們的皮膚之下。

一旦遇到危險，飛蟬就會幫助他們御敵。