或許是世人的謬誤，都以為內(nèi)景十二章是紙張圖畫。

在劉家堡滅門之后，沒(méi)有人找到任何圖畫。

劉彤隱藏在這個(gè)無(wú)名小島上刻苦修煉，終于讓他練成了這十二章內(nèi)景圖。

以前根本不能修煉的內(nèi)景圖，是在新約之后才發(fā)生變化，也是從那時(shí)候起，內(nèi)景圖便可以在達(dá)到知命巔峰之后進(jìn)行修煉。

可相對(duì)于知命境界的能力，內(nèi)景圖就算是全部練成，它帶來(lái)的能力也很雞肋，那些能力對(duì)于凡人，對(duì)于不能修行的人或許很有吸引力。

但是所有能力加在一起也不見(jiàn)得比其他知命境界更厲害，作為知命境，可以修行就是前提，得到修行和煉化元?dú)獾哪芰σ矝](méi)有任何作用。

但是劉彤發(fā)現(xiàn)，練成了內(nèi)景十二章，第六境的破鏡也沒(méi)有瓶頸。

他憑著大量的元?dú)馔黄屏说谖寰?，達(dá)到第六境的修行大家。

若是非要討論他的能力和境界，劉彤也給出了自己的答案。

那就是內(nèi)景十二章將他的元?dú)馊跁?huì)貫通，他能將自身和身外大量的元?dú)庹{(diào)動(dòng)起來(lái)。

這些天地元?dú)舛寄転樗?，他的生命已?jīng)得到升華，力量也得到增強(qiáng)。

他稱這一境界為天人之境，能力就是長(zhǎng)壽，他或許會(huì)比酒徒或者屠夫活得更久。

北方荒狼部落也出現(xiàn)一位修行大家，他是荒狼部落的族長(zhǎng)。

本來(lái)是魔宗修行者，但是被圣人抽取魔氣之后便走上了普通修行者的道路。

在神道修行方法盛行時(shí)，他也將自己封為狼神。

救助族民的信仰之力，主動(dòng)成就狼神神位，他也突破到第六境，成為新的修行大家。

荒人部落本就愚昧無(wú)知，神道修行者也大行其道。

但是他們的信仰也不會(huì)以犧牲信徒來(lái)吸取力量，反而是接近力量崇拜，然后是依靠崇拜的信仰之力來(lái)成就神位，依靠神的力量來(lái)保護(hù)族人。

草原部落和荒人部落本來(lái)就有崇拜圖騰的習(xí)慣，也有因?yàn)檫@樣的習(xí)慣形成的自然派修行體系，形成的時(shí)間已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，他們叫這一類修行者為大法師。

這是從圖騰崇拜到神道修行過(guò)渡的修行方法。

這是介于真正的神道和借鑒神道之間的神道修行方法。

考慮到荒人本身就有好戰(zhàn)的習(xí)性，他的危害也沒(méi)有顯現(xiàn)，世間修行者算是勉強(qiáng)接受。

在隱身寺也出現(xiàn)一位修行大家。

他本是爛柯寺最強(qiáng)大的黃衣苦修，也是苦修者的總教習(xí)。

作為苦修者中最強(qiáng)大的武者，實(shí)力早已相當(dāng)于武道巔峰。

但是在昊天世界里，武道巔峰就是武道修行的天花板。

在隱身寺的修行者紛紛離去之際，只有他留在隱身寺洞天世界繼續(xù)苦修。

或許是新約之后，昊天的監(jiān)管減弱，也或許是洞天世界內(nèi)的昊天規(guī)則在減弱，武道巔峰的境界開始慢慢的松動(dòng)。

他也終于突破了武道巔峰，達(dá)到更高的武道巔峰。

這一境界也相當(dāng)于修行者的第六境強(qiáng)者。

他將這一境界稱為武道境界，也是武道修行的新天花板。

在爛柯寺也出現(xiàn)一位修行大家，他便是洞明大師。

自從隱身寺的人四散離開，他也離開了隱身寺，來(lái)到爛柯寺一直在和屠明下棋。

他本來(lái)就是出身爛柯寺，也極為喜愛(ài)圍棋之道。

對(duì)于屠明能夠主動(dòng)擔(dān)任爛柯寺的看守，他們這些人是心存感激的。

和朱壽長(zhǎng)的防范之心不一樣，他們依然將爛柯寺當(dāng)做自己的遺產(chǎn)。

因?yàn)檫@里也曾經(jīng)凝聚他們的心血，他們已經(jīng)不關(guān)心佛祖，但是依然關(guān)心這些遺物是否得到妥善保存，守護(hù)棋盤世界也是他們的責(zé)任。

洞明大師的棋藝極為高明，說(shuō)是當(dāng)世第一也不過(guò)分。

屠明