獸人們的戰(zhàn)爭(zhēng)并未持續(xù)太久，主要是死傷著實(shí)有些慘重，各國(guó)不得不進(jìn)入休養(yǎng)生息階段。

而在這期間，一些開(kāi)啟了精神力的老古董們?cè)谶z忘了對(duì)神的認(rèn)知以及悠久的壽元之后，發(fā)現(xiàn)自己和其他獸人擁有著本質(zhì)上的不同，他們可以感知到其他獸人的所想，亦可以感知到范圍內(nèi)一切動(dòng)向。

他們把這種奇特的感知稱(chēng)為了天知。

部分具有天知的老古董因此和普通獸人們劃清了界限，他們認(rèn)為自己高高在上，自稱(chēng)為天人，并大肆修建各種華麗的建筑來(lái)彰顯自己的不同。

也有部分具有天知的獸人走上了探尋世界的道路，他們想探尋自己為什么會(huì)和普通獸人不同。

二者逐漸成了兩個(gè)派系。

普通的獸人們見(jiàn)這些天人很輕易就能知道自己所想，慢慢的，他們開(kāi)始崇拜這些天人們，但這種崇拜之中隱隱夾雜著一些嫉妒以及恐慌。

各國(guó)也紛紛重用這些天人，認(rèn)為他們有助于穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位。

然而，這些天人們非但沒(méi)有因身居高位而收斂，反而因?yàn)闄?quán)力的膨脹越發(fā)高調(diào)起來(lái)，甚至隱隱要凌駕于王權(quán)之上，這自然引起了各國(guó)掌權(quán)者們的猜忌。

而一些聰明的天人在這期間更是從獸人們祭天的儀式中獲得了啟發(fā)，迅速完成了天人到天神的轉(zhuǎn)變。

他們?cè)僖淮握Q生了對(duì)天神的認(rèn)知。

不過(guò)這一次，他們對(duì)天神的認(rèn)知只浮于表面，認(rèn)為他們就應(yīng)該是天神。

他們開(kāi)始以天神自稱(chēng)，并試圖插手各國(guó)的王權(quán)更迭。

這種行為無(wú)疑是在作死。

神權(quán)王權(quán)至此展開(kāi)第一次激烈碰撞。

寶象國(guó)，四代寶象王的生命無(wú)法挽留的走向衰竭，他畏懼死亡，他曾不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)迫使造物主出現(xiàn)，也曾向造物主提出過(guò)質(zhì)問(wèn)，但這一切都已經(jīng)隨著造物主離開(kāi)而統(tǒng)統(tǒng)被遺忘。

他之前立下繼承大統(tǒng)的繼承人已經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，但不知為何，他并沒(méi)有再?gòu)谋姸嗟淖铀弥刑暨x新的繼承人，而是聽(tīng)從了老獅人的意見(jiàn)，決定等他死后，由老獅人代他選出新的寶象王。

老獅人的情況比他好一點(diǎn)，雖然也是晚年，看著一副行將就木的樣子，但到底是吸收過(guò)靈氣的人，還不知道能活幾個(gè)年頭。

他同樣畏懼死亡，也正是因?yàn)閷?duì)死亡的恐懼，才會(huì)促使他越發(fā)的看重自己所擁有的權(quán)利。這種大權(quán)在握的感覺(jué)可以讓他短暫忘掉他其實(shí)也是個(gè)將死之人。

他喜歡看寶象王的子嗣為了繼承王位而不得不向自己低頭俯首稱(chēng)臣的樣子，這會(huì)讓他感覺(jué)自己就是真正的天神，輕易就能執(zhí)掌王位更替。

寶象王死后，他從寶象王眾多的子嗣中挑選了最軟弱的一位子嗣繼承王位，因?yàn)檫@樣更方便他控制新的寶象王，從而繼續(xù)執(zhí)掌大權(quán)。

但寶象王的其他子嗣自然不甘心與王位失之交臂，于是，叛亂爆發(fā)了。

所有有意王位的子嗣紛紛尋找跟老獅人一樣的天神，他們打著天神支持的旗號(hào)，企圖奪取王位。

內(nèi)亂持續(xù)了數(shù)年，最終，老獅人控制的五代寶象王被殺，王位更替，而他，也在這場(chǎng)叛亂之中失去了性命。

這期間，其他國(guó)家也發(fā)生著神權(quán)和王權(quán)之間的碰撞。

但由于他們大都缺乏對(duì)神權(quán)的有效開(kāi)發(fā)，因此，在這場(chǎng)神權(quán)與王權(quán)的碰撞當(dāng)中，神權(quán)落敗。

不少‘天神’不是被殺就是敗走起初平原，不得不逃往其他地域。

各國(guó)也從中受到啟發(fā)，開(kāi)始了王權(quán)天授時(shí)代。

而逃亡的‘天神’們也在逃亡的過(guò)程中不斷老去，幸存下來(lái)的‘天神’們則繼續(xù)向普通獸人們傳播自己的信仰。

他們傳播的信仰也在逃亡過(guò)程中逐漸發(fā)生了改變，依然圍繞天知這項(xiàng)能力展開(kāi)，天神知曉凡人的一切所想，一切行為，但也多了一些類(lèi)似信仰天神