。”

劉子冀生平最愛道家，對于道士更是尊敬，聞聽此言，心中大喜。

“道長過譽(yù)了，雅素來信奉三清道祖，今日能得見道長這等高人，自是欣喜，還請道長與我來?！?

這劉子冀名為劉雅，子冀乃是他的字。

說著，劉子冀便拉著鐘神秀往自己的茅廬之中走去。

在茅廬之中坐定，劉子冀給鐘神秀倒上茶水，開口道：“不知神秀道長精研那些典籍，擅長何種功法？”

鐘神秀想了一下，東晉時(shí)期正是我國道大發(fā)展的時(shí)期，道教典籍多不勝數(shù)，派別也是很多。

鐘神秀不知道這劉子冀學(xué)得是那一派，不過鐘神秀推測多半應(yīng)該是五斗米道也就是天師道的信奉者。

因?yàn)?，?jù)鐘神秀所知，這貨不僅是陶淵明的遠(yuǎn)親，而且根據(jù)他的另一個(gè)名字劉冀之推測，跟天師道絕對脫離不了關(guān)系。

因?yàn)?，在東晉時(shí)期，名字之中加個(gè)什么之的，基本上都是天師道的信奉者，比如王羲之，劉穆之，王坦之等等。

為了投其所好，鐘神秀開口道：“在下研習(xí)《老子想爾注》，修行玉液煉形決。”

果不其然，這劉子冀真的是天師道的信奉者，聞聽鐘神秀研習(xí)的是《老子想爾注》，更是興奮了。

至于，鐘神秀修煉的功法，這家伙倒是不太在乎了。

“沒想到道長居然是天師道的高人，子冀失敬了?！?

鐘神秀笑笑道：“居士過譽(yù)，我只是一個(gè)山野閑人，偶然得遇一個(gè)老道士傳我了功法和典籍，稱不上什么高人?！?

說來，劉子冀這個(gè)人真的是一個(gè)崇道之人，雖然鐘神秀已經(jīng)說了自己只是野狐禪，算不上什么天師道正統(tǒng)傳承，但還是對鐘神秀非常尊敬。

當(dāng)下，就跟鐘神秀探討起了《老子想爾注》，好在鐘神秀在做書店老板的時(shí)候，閑來無事之時(shí)也曾研究過這五斗米道的鎮(zhèn)教典籍，后世對這典籍的注釋也頗多，故此把這劉子冀給忽悠的找不到南北了，越發(fā)的讓劉子冀認(rèn)為這位神秀道長絕對是一個(gè)道家高人。

因?yàn)?，鐘神秀對《老子想爾注》的理解，簡直堪稱出神入化，據(jù)劉子冀所知，即便是南陽地區(qū)的大祭酒在這上面的造詣也絕對比不上這位神秀道長。