。”
劉子冀生平最愛道家,對于道士更是尊敬,聞聽此言,心中大喜。
“道長過譽(yù)了,雅素來信奉三清道祖,今日能得見道長這等高人,自是欣喜,還請道長與我來?!?
這劉子冀名為劉雅,子冀乃是他的字。
說著,劉子冀便拉著鐘神秀往自己的茅廬之中走去。
在茅廬之中坐定,劉子冀給鐘神秀倒上茶水,開口道:“不知神秀道長精研那些典籍,擅長何種功法?”
鐘神秀想了一下,東晉時(shí)期正是我國道大發(fā)展的時(shí)期,道教典籍多不勝數(shù),派別也是很多。
鐘神秀不知道這劉子冀學(xué)得是那一派,不過鐘神秀推測多半應(yīng)該是五斗米道也就是天師道的信奉者。
因?yàn)?,?jù)鐘神秀所知,這貨不僅是陶淵明的遠(yuǎn)親,而且根據(jù)他的另一個(gè)名字劉冀之推測,跟天師道絕對脫離不了關(guān)系。
因?yàn)?,在東晉時(shí)期,名字之中加個(gè)什么之的,基本上都是天師道的信奉者,比如王羲之,劉穆之,王坦之等等。
為了投其所好,鐘神秀開口道:“在下研習(xí)《老子想爾注》,修行玉液煉形決。”
果不其然,這劉子冀真的是天師道的信奉者,聞聽鐘神秀研習(xí)的是《老子想爾注》,更是興奮了。
至于,鐘神秀修煉的功法,這家伙倒是不太在乎了。
“沒想到道長居然是天師道的高人,子冀失敬了?!?
鐘神秀笑笑道:“居士過譽(yù),我只是一個(gè)山野閑人,偶然得遇一個(gè)老道士傳我了功法和典籍,稱不上什么高人?!?
說來,劉子冀這個(gè)人真的是一個(gè)崇道之人,雖然鐘神秀已經(jīng)說了自己只是野狐禪,算不上什么天師道正統(tǒng)傳承,但還是對鐘神秀非常尊敬。
當(dāng)下,就跟鐘神秀探討起了《老子想爾注》,好在鐘神秀在做書店老板的時(shí)候,閑來無事之時(shí)也曾研究過這五斗米道的鎮(zhèn)教典籍,后世對這典籍的注釋也頗多,故此把這劉子冀給忽悠的找不到南北了,越發(fā)的讓劉子冀認(rèn)為這位神秀道長絕對是一個(gè)道家高人。
因?yàn)?,鐘神秀對《老子想爾注》的理解,簡直堪稱出神入化,據(jù)劉子冀所知,即便是南陽地區(qū)的大祭酒在這上面的造詣也絕對比不上這位神秀道長。