一壺別致清茶，其清澈茶湯反應(yīng)在杯面，白羽彌生，七草秀寺，夏承凜三人各自坐下不語(yǔ)。

島國(guó)茶道，所謂追其本源，茶事之會(huì)，為一期一會(huì)，即使同主同客可反復(fù)多次舉行茶事，也不能再現(xiàn)此時(shí)此刻之事。每次茶事之會(huì)，實(shí)為我一生一度之會(huì)。

由此主人要千方百計(jì)，盡深情實(shí)意，不能有半點(diǎn)疏忽。客人也須以此世不再相逢之情赴會(huì)，熱心領(lǐng)受主人的每一個(gè)細(xì)小的匠心，以誠(chéng)相交。

此便是一期一會(huì)。夏承凜感受著這種茶道氛圍，觀察著白羽彌生一舉一動(dòng)，從觀賞茶庭到初茶，然后茶食與中立，其次濃茶與后炭，最終薄茶退出銜接。

這種觀念，實(shí)質(zhì)上就是無(wú)常觀的體現(xiàn)。督促人們重視一分一秒，認(rèn)真對(duì)待一時(shí)一事。當(dāng)茶事舉行時(shí)，主客均極為珍視，彼此懷著一生一次的信念，體味到人生如同茶的泡沫一般在世間轉(zhuǎn)瞬即逝，并由此產(chǎn)生共鳴。

于是與會(huì)者感到彼此緊緊相連，產(chǎn)生一種互相依存的感覺(jué)和生命的充實(shí)感。這是茶會(huì)之外的其他場(chǎng)合無(wú)法體驗(yàn)到的一種感覺(jué)。

茶香回味，七草秀寺閉上眼沉默片刻“好久沒(méi)有喝到那么正宗的怡溪派茶道了。”

早已換上一套全新和服的白羽彌生用一種刻薄語(yǔ)氣說(shuō)到“能分辨出是怡溪派的規(guī)矩，說(shuō)明你還是一個(gè)喜愛(ài)享樂(lè)的人，這可不利于你的體術(shù)修行。”

“一味修行不知變通，是無(wú)法在修途上有所突破的。”

白羽彌生聞言翻了翻白眼“這句話(huà)等你成為第一位突破十二道全部正經(jīng)的修行者再定論吧。”

在七草秀寺面前，白羽彌生懶得偽裝，卸下平日里一切假面具，用一種放飛自我任性態(tài)度聊天“你們家副社長(zhǎng)，整天搗鼓那些小心思，你也不管管？”

“這可不是小心思，堅(jiān)持體術(shù)流發(fā)展，是正途。”

“遁術(shù)開(kāi)發(fā)就是小道？”

這個(gè)話(huà)題，兩人不知道爭(zhēng)論多少次，七草秀寺還是繼續(xù)堅(jiān)持到“不符合主流社會(huì)認(rèn)知，縱使有再多理由也是一樣。”

七草秀寺說(shuō)到這，語(yǔ)氣逐漸嚴(yán)肅起來(lái)“查克拉干涉理論確實(shí)存在情況下，少部分研究的確可以加深對(duì)這片領(lǐng)域未知探索，卻不能將其推為主流，不然未來(lái)真正大戰(zhàn)來(lái)臨前，全世界都會(huì)變的被動(dòng)。”

火影世界對(duì)于未來(lái)危機(jī)無(wú)法預(yù)測(cè)，這個(gè)世界的人類(lèi)文明，利用現(xiàn)代信息化技術(shù)革命，結(jié)合云端超級(jí)電腦，可以準(zhǔn)確推測(cè)出碑文背后可能存在陰謀。

雖然查克拉遁術(shù)開(kāi)發(fā)很少，卻不能妨礙對(duì)于算力，體術(shù)加強(qiáng)目的，因?yàn)檫@兩條路的確可以抗衡可能存在的未來(lái)正統(tǒng)查克拉修行者。

算力流，在夏承凜眼中就是變異的自然能量與查克拉組合，看成是這個(gè)世界本土化的仙人模式。

仙人模式本質(zhì)是什么？

人本身發(fā)動(dòng)忍術(shù)是依靠發(fā)動(dòng)體內(nèi)的查克拉發(fā)動(dòng)，普通的查克拉是通過(guò)自己的身體能量和精神能量混合所得到的，而仙術(shù)查克拉就是在此基礎(chǔ)上吸收自然能量，循環(huán)于世界的能量并完全融合后形成的。

身體能量里面分成查克拉與自然能量，以及精神能量

要維持三種查克拉平衡，就各是三分之一才能發(fā)動(dòng)。如果超過(guò)三分之一，就會(huì)被自然之力吞噬，如果不到三分之一，就不能發(fā)動(dòng)仙人模式。

不同于自然能量不穩(wěn)定性，而且本身這個(gè)世界并不存在這種高階能量模式，所幸信息時(shí)代的數(shù)據(jù)化能量，與人類(lèi)精神能量組合，構(gòu)建出第三種力量，也就是算力。

雖然世界發(fā)展路線(xiàn)不同，但算力流與體術(shù)流完善，代表人類(lèi)在大方向上，找到一條對(duì)抗未來(lái)可能出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)的策略。

白羽彌生不會(huì)否認(rèn)這些，但她也同樣堅(jiān)持遁術(shù)忍術(shù)的研發(fā)也是必須，這是屬于她堅(jiān)持的道。

沉默片刻，七草秀寺再次開(kāi)口“出戰(zhàn)文京區(qū)內(nèi)大會(huì)，夏的確有資格成為