及以光陵城為都，建國大許年號(hào)忠貞，封宇文浩為太祖，自稱高祖，其弟宇文化及為并肩王。

宇文化及立國之后整個(gè)隨州之地的百姓紛紛叫好，民心所向，天下氣運(yùn)匯聚而來，因?yàn)橛钗幕暗谝粋€(gè)立國天下氣運(yùn)足足匯聚了一成半。

宇文浩立國，天下氣運(yùn)匯聚各大勢力首領(lǐng)生出感應(yīng)，紛紛叫悔，天下氣運(yùn)便代表民心，國家得之國泰民安，武道強(qiáng)者得之可沖關(guān)破境。

李淵感受到宇文化及匯聚天下氣運(yùn)之后，當(dāng)機(jī)立斷，以長安為都城，國號(hào)大唐，自稱高高祖，奉道廟為國教。

李淵立國之后天下氣運(yùn)果然匯聚，其雖然失了先機(jī)但是唐朝依托昆侖余脈，地域廣大也占了一成半的國運(yùn)。

正在此時(shí)南方金陵城中突然道音大起，南方大地道廟光芒匯聚大唐氣運(yùn)又增了一成，掌天下四分之一的氣運(yùn)。

李密、王世充、裴仁基也不再掩飾自己的野心紛紛建國，王世充國號(hào)為鄭，以金陵為都占了一層天下氣運(yùn)。

裴仁基國號(hào)為吳，以登州為都也占了一層天地氣運(yùn)。

李密與瓦崗眾人在滎陽城祭天參拜，建國瓦崗，山東河南等地紛紛歸順，瓦崗也得了一層氣運(yùn)。

自此天下氣運(yùn)被唐、許、吳、鄭、瓦崗五國占去七層，余下兩層當(dāng)時(shí)被王生當(dāng)年截去，天下共分余下一成。

有了天地氣運(yùn)加持的五國開始出現(xiàn)欣欣向榮之勢，金陵皇宮之中楊囚歸來之后大怒，王世充居然自立為王，當(dāng)即帶著楊侑前往金陵逼宮。

王世充在金陵舊宮之中見到楊囚，滿面笑容迎上前道“楊將軍辛苦了，來人速與楊將軍奉上桌椅酒肉。”

楊囚見王世充滿面微笑，也不好發(fā)作，坐在條案上，吃起了酒肉仍不忘問道“王將軍還請(qǐng)給我個(gè)說法。”

王世充只顧勸酒，二人一連干了數(shù)碗，楊囚猛覺左邊一空，卻是一道飛鉤射來抓走了楊侑。

如今大隋國運(yùn)被分，楊囚再也無法布下盤龍大陣，堂中猛然飛出數(shù)道鐵鏈捆住楊囚。